虚则补其母，实则泻其子--学习解析

摘自（倪海厦《黄帝内经》笔记（四）第一篇：上古天真论）

（子）虚则补其母，（母）实则泻其子，子能令母实，母能令子虚。

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。这样的话，水为母，木为子。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

       如果说肝生病了，肝脏里面长东西了或者是硬化掉了，这是一个实证。我们要想办法让“实”变成“虚”，那么，要如何才能让这个“实”变成“虚”呢？这时我们就会想到一个治疗法则“母能令子虚”，那就补肾，肾的子是肝，肝就虚了。

       当我们在补肾的时候，肝本身已经受病了，已经是很实的状态之下，已经没有东西比它更强了。这个时候补肾，肾水会去克心火，心脏的火会下降。当心火下降的时候，人体会去自救，肝就会把木头丢出来，把火生大一点，像这一段就很少有人知道了。

       所以，平常身体健康的时候，补补肾，肝脏就不会有问题。在过去，我们知道肝有病了，木会克土，赶紧去强土，这也是对的。所以，中医有一句话叫“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。原则到后来，就是“子能令母实，母能令子虚”。

总结：

       总之，要使某脏实（原来为虚），则要补其母脏，母生子，方法有两种，直接补其母脏或者补其子脏令其制衡的母脏强起来再使其母脏实。前者为虚则补其母，后者为子能令母实。

       要使某脏去实（原来为实），则泻其子脏。方法也有两种，其一则直接泻其子脏，母脏会去救（生）子脏，达到去实的目的。其二则补某脏母脏，某脏的母脏强起来克制某脏的子脏，某脏会去救其子脏，同样达到去实的目的。前者为实则泻其子，后者为母能令子虚。