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南宋朱熹在《观书有感》诗中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来”，这首诗的意思明白如话，无需多说，至少说明一个道理：人要心灵明澈，就得好好读书，只有不断读书学习，不断更新知识，才能达到新境界。也有人会问：“读书能吃能喝？能买来房还是能买来车？”我要说的是：“读书既不能当饭吃，也不能当水喝，更买不来房、车，但你读书了，你会比不读书的人更懂得饭香水甜，买到房你会住得更安稳，开上车你会开得更安全。”如果不信，请你看看周围的人，当然我不是实用主义者，读书有用无用每个人心中都有一杆秤，如果稍一留意坊间，老百姓门匾上雕刻的亘古不变的横额“耕读传家”和常说的一句话：“人家是书香门第”，便略知一二。 阅读人生，精彩自己，点亮别人，但愿这十二个字不仅仅是读书人生的一个标语或者口号！
静静听完六位朗读者的倾情诵读，我的心到现在还没有平静下来，我有话要说。
（一） 重嚼“真情实感”
读书人写作当然是古人所谓的“三不朽”（立德、立功、立言）其中之一境界了：立言。那么“立言”立什么言？对一个喜欢文学写作的人来说，无非是散文、诗歌、戏剧、小说的创作了。今天六位作者朗读的作品显然属于有关“人生”题材的散文了，一提起现代散文的特点，评论家一定少不了八个字：“真情实感，短小精悍”。这八个字不知是哪位大家先抽绎出来的，简直太经典了，极其简洁凝练地概括了现代散文的内涵和外延；也非常传神，高度提纯了现代散文的含金量——我想，甚至，它应该永远是我们散文创作者奉为圭臬的护身符。反观当今，这宝贵的护身符早已被漫不经心地丢到九霄云外了，这里且不论“短小精悍”早已被一窝蜂地变成中长篇的优劣与短长，只说这六篇散文，从“体量”看均为千字文，但迸发出的“力量”不亚于万言书，表露出的气质与体量不太成正比，称得上“短小精悍”。想当年朱元璋在看一大臣奏折时，看了半天还云里雾里，不知所云，气得朱皇上当众将那个大臣重杖三十，并告诫群臣：“以后谁敢再在奏折上废话连篇，不说正事，这就是下场！”可见“短小精悍”之重要，《人生秘语》就是这样，全文仅500字左右，但把人生的秘密全告诉你，令人唏嘘不已。再说“真情实感”：《那抹背影》叙述了一个黝黑、微胖的男子，在中考开考的一刹那给中考女生送来她弄丢了的考试资料的故事，男子“摇晃着身子出了考场”的“背影”定格为“女生”永生难忘的感动。整篇文字干净，采用白描手法，把监考老师的善良而又忠于职守、中考女生先是焦虑抹泪后又“安安静静”地答卷的坚毅“画”了出来，正如巴金先生所说：“说真话，把心交给读者”是的，真诚写作，真心对读者，总能引起读者的共鸣，这就是《那抹背影》留给我们的思考。童年往往是美好的，波光粼粼的丹江无疑是孩儿们的水上乐园，宁静的村舍，可爱的白鹅，稻田里的草鱼，爱讲故事的外婆，这些田园牧歌式的乡愁已成一个遥不可及的梦，如今的故乡，白鹅、细柳不见了，沙滩变成了沙场，稻田在一步步变小，田野到处是机器轰鸣，作者忍不住泪流满面地哭喊：“我童年的天堂去了哪里？”由此引发、提出了一个严肃的社会考题。行文丝丝入扣，无不撞击着人心最柔软的地方，读者的心与作者同频共振，这就是散文《寻找故乡》带给我们的养分。
（二） 再议“文化散文”
上世纪80、90年代，一批从事人文学科、社会学科研究的学者、作家，开始用文学的语言抒写对某种文化、文明、历史的反思，创作出具有深厚人文情怀和终极追问的散文，被称为文化散文，一般分为学者散文、思想散文、史志散文三种，代表作品有：余秋雨的《文化苦旅》、《千年一叹》；陈平原的《学者的人间情怀》；张中行的《负暄锁话》；韩寒的《大国小城》等等。之后，文化散文大行其道，蓬勃发展，我省的肖云儒、和谷、商子雍、王蓬等著名作家、文化学者也创作了大量脍炙人口的文化散文作品。今天几位朗读的作品，我窃以为《一蓑烟雨任平生》、《知止，也能得》、《坚守生命的“金子”》大致属于文化散文之列。《一蓑烟雨任平生》的作者在历史与现实、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋，雅致而灵动的文字描写，语言在抒情中融注着历史理性，在历史叙述中透露着生命哲理。意大利文学家克罗齐说：“一切历史都是当代史”，是啊，当你看不懂历史就看看现在，当你看不懂现在就看看历史。苏东坡在中国历史上是一个极为重要的人物，林语堂对苏东坡有一段生动而准确的概括：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”林语堂还认为：“这些也许还不足以勾画出苏东坡的全貌”，但我们已经从中感受到苏东坡特有的人格魅力，他给我们一个突出印象是：在社会与艺术生活的各个方面都表现出特有的精神风采，融可爱与伟大于一身。苏东坡在这个享有与创造美好过程中，给后人一种不可抗拒的吸引力和感召力，成为萦绕在我们心头的一种具有永恒魅力的理想的生活方式、人格模式。“一蓑烟雨任平生”就是苏轼豪放一生的生动写照。《知止，也能得》更是一篇思想散文，方寸文字之间阐释了一个发人深省的人生大道理：“知进，能得！知止，更能得！”全文引证丰富，立论高远，结构匀称，落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅。有人说：人生如戏，全靠演技。电影《阿甘正传》中 阿甘母亲有句最为经典的话：“生活就像一颗巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”。生容易，活容易，生活不容易，一起同行的朋友有真有假，看到的风景有美有丑，经历的事情有善有恶，这世界看似复杂多变，而应对的方法其实很简单，怀揣真诚，懂得感恩，真诚和感恩，就是我们生命中的“金子”，路遥先生的小说《人生》中的高加林就因为丢掉了“巧珍”这块“金子”，才一步步导致了他的悲剧人生，这就是本次朗读的散文作品《坚守生命中的“金子”》给我们的启示。通篇语言富有张力、弹性、质感，文采，把散文的形散与神聚结合起来，散而归一，杂而不乱。
李清照有诗曰：“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”，文化散文就像“雨”来的门前风景，就像袅袅娜娜的旗袍美人在雨巷撑把好看的油纸伞，使散文更加美好，更加精致，更具韵味，更加耐看，更富文化气息，更加具有养分，更能引人回味、遐想、思考。但愿更多的写作者、读者爱上文化散文，但愿文化散文春色满园
(三) 渴望“惊鸿留痕”
文章合为时而著，诗歌合为事而作。文以载道，文以化人。中国散文学会会长王巨才说：“在众多文学样式中，散文是一种最讲情理、文采、最能充分表达作家对时代生活的真情实感，也最能发挥作家艺术修养和文学功力的文体。”《文心雕龙》讲：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞扬，此立文之本源也。”毋庸讳言，情有健康晦暗之分，辞有文野高下之别，写作者的使命，就是用健康思想内容与完美艺术形式相结合的作品感染人、影响人、塑造人，进而推动历史发展和社会文明进步。纵观六位作者的作品，尽管个人经历不同，创作风格迥异，甚或个别作品立意有待升华，文字尚需打磨，结构尚需调整，但共同的是：都怀有对文学的敬畏之心，对读者的负责之情，竭力以精美的精神食粮奉献大家。有人说：真诚的写作，一定会收获读者真诚的问候！难道不是吗？！
在今天这个“消费时代”里，在“快餐文化”“碎片化电子阅读”“消遣文化”“浅阅读”日复一日的浸淫中，有人说：“读书是闲人的忙事，是忙人的闲事。”黄庭坚说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”我觉得说的都有一定道理，而写书其实是一件很麻烦的事，但凡麻烦的事做成了，就成为一件很有意义的事，一个怕麻烦的人，终将一事无成。
言别人所未言，闯别人所未探过的路，应该是每一个写作者毕生的追求，可这又谈何容易？人类漫漫，历史绵绵，历史睡了，时间醒着。哪怕迈开一跬步，也是“浪淘尽，千古风流人物”！
衷心渴望“回头一笑，花间归去，只恐被花知”的美文，渴望每位写作者“惊鸿”一瞥，“留痕”永远，心香一瓣，读者自然会暗香盈袖，体味岁月静好！
如果硬要我点评，以上就是我的心得，愿分享给大家，不妥之处，见谅！
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