闲暇时分，到学校图书馆想借几本名著读读，在找书的时候，不经意间，发现了《全球100位名人与中学生谈生命》这本，这是由国家新闻出版总署向全国青少年推荐的百种优秀图书之一。由于对生命意义的困惑与追求，我毫不犹豫地借回了这本书。反复读了几遍，其中于丹的《生命的最佳状态》、林清玄《生命的化妆》、李雪峰的《生命的林子》、马克.吐温《生命的五种恩赐》等文章深深触动了我的心灵，使我对生命有了更为正确和深刻的理解。
于丹的《生命的最佳状态》中讲到了鲁国木匠梓庆的故事。梓庆将悬挂钟鼓的架子两侧的柱子做得十分精美，看见的人都惊讶无比，以为鬼斧神工。鲁侯召见梓庆，想知道其中的奥秘。梓庆告诉鲁侯，他做这个的时候要斋戒七日，目的是为了静心。斋戒到第三天，可以忘记“庆赏爵禄”了;到第五天，可以忘记“非誉巧拙”了;到第七天，达到忘我之境，可以忘记是在为朝廷做事。这时，就走进山中，寻找所要的木材，观察树木的质地，看到形态适合的，仿佛一个成型的就在眼前，于是，就把这个最适合的木材砍回来，顺手一加工，他就成为现在的样子了。这个故事告诉我们，只有忘记利益，忘记名誉，忘记自己，才能把事情做到最佳状态。我们许多人之所以做事达不到最佳状态，往往是受到名利的羁绊。要想将人生经营到最佳状态，我们也应该淡泊名利，用心感受生活之美好。
林清玄的《生命的化妆》中提到一个非常有智慧的化妆师是这样看待化妆的；化妆只是最末的一个枝节，他能改变的事实很少;深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动与营养，这样他的皮肤改善，精神充足，比化妆有效得多;再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是最后的一件小事。用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。化妆师还认为，写文章的人也是化妆师，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。化妆师的话启示我们；这个世界上的一切表象都不是独立存在的，一定有它深刻的内在意义。那么，改变表象的最好方法，不是在表象上下功夫，一定要从内在里改革。日常生活中，有多少人在努力追求外表的改变，而从不在改变品德、气质、修养上下功夫。
雪峰的《生命的林子》中讲述了玄奘和尚的故事。玄奘最初在法门寺修行，由于法门寺是名满天下的名寺，高僧如云，玄奘苦于无出头之日，想离开法门寺寻找一个偏僻冷落的深山小寺去，这样可以让自己的才华得以施展。方丈知道后，带他去看了两片松林，一片松林很稀疏，方丈指着一棵最高大的说；“这棵树是这里最大最高的树，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”方丈又带玄奘到一片郁郁葱葱，密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，他们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那些远离群体零零星星的三两棵，一团一团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和他们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”玄奘听了，便明白了，他没有离开法门寺，苦心潜修，终于成为一代名僧。生活中，有多少学生承受不了实验班的压力而自愿退出，有多少教师承受不了重点中学的竞争而自甘平庸。勇于竞争，善于竞争，才会成就生命的理想状态。
马克.吐温的《生命的五种恩赐》中讲到，在生命的黎明时分，一位仁慈的仙女给一名少年带来了五种礼物；名望、爱情、财富、欢乐、死亡。少年分四次分别挑选了欢乐、爱情、名望、财富，可到头来却只落得痛苦、悲伤、羞辱、贫穷。少年变成了老人，他倦了，他累了，他明白了仙女的礼物中最宝贵、最有价值的是什么。可当他请求这件礼物时，仙女却早已把它送给了一个愿让仙女替他选择的母亲的爱儿。仙女告诉他：“你只配遭受垂垂暮年的反复无常的侮辱。”生是宝贵的，死也是宝贵。生与死是辨证的关系，若没有了死亡，便没有了生命延续的意义。不要惧怕死亡，要正视死亡，它是生命美好的不可或缺的部分。
忘我地工作与生活，努力提升自己的内在素质，勇于并善于竞争，勇敢面对死亡，这是生命的四种境界，让我们努力地去追求生命的高境界吧!
