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刘周让 | 再说瓦岗寨

您生活的笔记本

雍水河是凤翔县境内一条主要的河流,瓦岗寨是雍水河流域一个很不起眼的小村落。提起瓦岗寨,人们自然会想起隋唐演义中的那个瓦岗寨,此瓦岗寨非彼瓦岗寨也。那个声名赫赫的瓦岗寨在河南南阳,是隋末农民起义军翟让举兵起义的地方。凤翔县彪角镇的这个瓦岗寨,虽没有演绎过那么波澜壮阔的历史故事,也仍然是县境内的一处文物遗迹。在大坡之上有一块碑石,上面依稀有凤翔县文物保护单位的字样,立碑时间为八十年代。碑石不大,水泥浇筑,历经几十年风雨的冲刷,字迹已经模糊。大坡在拓宽路面时,碑石被挪,现在卧在杂草丛中。

按照碑文的内容,瓦岗寨大坡应该是一条官路。官路,就是官府修建的大道,后即泛称大道。汉 王褒 《九日从驾》诗:“ 黄山猎地广,青门官路长。” 唐 杨炯 《骢马》诗:“帝畿平若水,官路直如弦。” 元 刘詵 《春日偶赋》诗之一:“官路落花马过,人家高树鶯啼,故里故人何处,夕阳长在楼西。沈从文的《边城》里说:“由四川过湖南去,靠东有一条官路。”官路经过瓦岗寨,可见瓦岗寨曾经有过怎样的热闹和繁荣。村子旁边的横阳路是一条三级公路,小时候我顺着这条路去过虢王,去过阳平,那时候还只是砂石路面,虽然现在是一条乡村主干道,但远远没有瓦岗寨大坡的历史悠久。

关于瓦岗寨名字的由来,我查阅过《凤翔源流》,很可惜,介绍相当简略,只有一句话:瓦岗寨因为村南崖坡上的遗址中瓦片很多而得名。就是这一句话的介绍,就有很多疑问:什么时候的遗址?那些瓦片是什么器物的瓦片,做什么用的?

想起彪角的传说。两千多年前,汉武帝来雍祭五畤,途中在雍郊获白麟,随行大臣对武帝说,您多次祭祀上帝,如今,上帝终于赐予您独角兽以示报赏。汉武帝大悦,以为这是吉祥之兆,把年号改为元狩,把独角兽出现的地方,今彪角一带,以独角兽彪命名为彪角。彪角在明清时期,是县城以东,虢镇塬以北有名的繁华集镇,有酿酒作坊,染坊,药铺,笼匠铺等。瓦岗寨与彪角仅有五里之遥,又处官路之上。彪啊肆的商铺很多,需要各种容器,瓦岗寨是否就是一个产业链,一个加工厂?没有资料,也没有专家佐证,这只是我的猜想。


碑石静卧在瓦岗寨的大坡之上,坡下是田垄间蜿蜒的雍水河。河边没有了树木,只有茂密的野草勾画着绿色的轮廓。远处是北干渠,渠坝的路面已经硬化,有车辆来来往往。近处是浓密树木笼罩下的瓦岗寨村落,南干渠从村子穿越而过。站在坡上,已经看不见袅袅炊烟,炊烟已经定格在童年的图画里,村里做饭取暖降温,都已经电气化。家畜很少,没有鸡鸣狗叫,既不需家畜耕种,也无人饲养,蛋奶已经产业化,年轻人已经城市化,留守在村子里的,以老人为主。坡上是一望无际的大平原。向南,可以看见秦岭,向北可以看见北山,以及岐山县城。以前看不见岐山,是因为岐山很矮 ,矮的像温饱线下的GDP,现在,岐山和其他地方一样,长高了好多楼房,看起来就近了许多。瓦岗寨属于凤翔,离岐山却最近,位于凤翔县的最东端,雍水河的下游地带。小时候我们除了彪角镇,能去的最远的地方就是岐山。顺着北干渠,连个岔路都不走,就可以顺利走到县城。上学时每隔几个礼拜就去一趟岐山,买些书或者杂志,寒假的时候帮姐姐卖窗花。

瓦岗寨被外面人所知,应该是缘于这里一个浩大的水利工程。作为冯家山水库灌溉工程的一部分,水库的水流从总干渠沿千河阶地流向东南,经凤翔县长青镇,陈村镇,宝鸡县周原,慕仪镇,穿万米隧洞到彪角镇,瓦岗寨就是万米隧洞的出口。隧洞1970年10月动工,1972年12月完工,全长12614米,是当时国内最长的土质输水隧道。万米隧洞由宝鸡县民兵二团承建上段7000米,下段5614米由凤翔县民兵团承建(源自《凤翔县水利志》)。隧洞出口栽种了松树,小时候就和我们的个头一般高,现在已经有一二十米,高大茂密,挂满了岁月的风雨和沧桑。像魁梧的武士,守护在渠道两旁。

雍水河从瓦岗寨流过,北干渠就在万米隧洞出口142米至258米的地方,架了一座渡槽。渡槽全长116米,钢筋混凝土轻型排架支撑,槽口两边装有混凝土栏杆和供架子车通行的混凝土板式桥,以便行人和架子车通行。渡槽工程1972年4月开工,1974年5月完工,凤翔县民兵团承建(源自《凤翔县水利志》)。民兵团就在底哈窑的饲养室做饭,那时候我还小,端脸盆或者提桶排队,等他们吃完饭,我们接了面汤给猪和食。中午下工后,渡槽上都会有一个人点了炮,然后骑自行车跑远,后面炮就响了,不知道是什么讲究。前几年我回去,看见那座渡槽已经拆掉,新的渡槽更加坚固的接替了它的使命。

瓦岗寨人最早住的都是窑洞,依崖根而居,我们底哈窑六家人住在地势最低离河最近的窑洞。那时候河边树木繁茂,河水清澈见底,水流很大,我们在河里打滮水,捉蝌蚪和鱼。秋季经常发大水,发大水的时候,水会顺着沟道,漫到院子。几家人合力搬了柴草,袋子装了料浆石,拿了木料,做了堤坝挡水。河里发大水时会漂下一些木头,那是上游被冲垮的木桥,有人就下水去捞。会有一些动物的尸体,泡得鼓胀。也会有人的尸体,大多是从万米隧洞上游落水,退水渠泄洪时就漂了下来。

万米隧洞修到村里分成两条渠,北干渠由渡槽跨过雍水河,向岐山方向而去;南干渠出了洞口,就从村子中间穿过。人口繁衍,经济发展,人们慢慢搬离了窑洞,沿着渠边盖起了厦房,形成几条街道。后来去外面做生意的多了,去西安搞副业的多了,他们回来后,就有了一座一座的楼房。

启怀家伯,一直坚守在村里做手工,他是瓦岗寨第一个万元户,常年给西凤酒厂糊酒海子。小海子可以装几十斤酒,一般的有一人多高,可以装百十斤酒。大酒海要在院子外头做,要不,做好了就出不来头门。大酒海立起来可以够到房檐,能装几百斤甚至上吨的酒。酒海子用藤条编成,然后人钻进去,拉了电灯在里面,用苟纸一层一层地糊。苟纸就是苟树皮造的纸,河对岸的任家村大多在造,我舅家就有,我经常见他们抄纸。糊苟纸的粘合剂是用猪血,鸡蛋清,石灰等配制而成。这样的工艺糊成的酒海,据说遇水漏,遇酒不漏,酒装到里面,越存越香。天地人气凝聚,融合,才有蜂醉蝶不舞的佳话。那些年启怀家伯赶着马车,把一个一个的大酒海,送到了西凤酒厂。世人只知道柳林有西凤酒,却不知道瓦岗寨就是大酒海的故乡。

如今,那些大酒海依然在储存着美酒陈酿,而启怀家伯,早已安眠在万米隧洞上的西坡顶上。西坡顶这一块风水宝地,安葬着瓦岗寨的列祖列宗。凤翔籍作家李喜林写过这样的诗句:

那些走丢的人

一天比一天远去

世间并没有空旷

像树上的叶片

风刮掉一季

又生满一树

一代一代的人远去了,他们或平淡或壮烈。一代一代的生命又在升腾延续,真像树上的树叶,落了一季,又生满一树。瓦岗寨在繁衍,在壮大。好多人从这里出去,在外工作生活。只要你生在这里,这里就一定是你的根,魂牵梦绕。

六月六是瓦岗寨的盛会,庙会由来已久,去年关帝庙重修竣工后隆重庆祝,请了大戏,唱了三天四晚。多年不曾回家的瓦岗寨人都从各地赶了回来,搭棚设宴,比过年还热闹。多年不见的人,也终于有了见面的机会,也重新建立了联系。

今年的六月六又到了。戏还唱,在外的游子,你会回到瓦岗寨吗?

刘周让,微信名行者无疆,凤翔人,现居西安,自由职业。从事行业与文字无关,却常以文字自娱自乐。


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