周少波│春风广被

中华文化，源远流长，

心手相传，绵延千年。

一面红底金字并配有雕刻精美底座的屏风，重现于凤翔中学校园，恢弘遒劲的“春风广被”四个大字闪闪发光，这是西府大儒、时任凤翔县志舘总纂、辛亥革命元老窦应昌老先生为凤翔中学初秋三五级毕业生亲笔题写的母校留念牌匾。由于历史沧桑，风雨浸蚀，几经劫难，这件文物己斑驳破旧，学校领导决定，将其复制翻新，使这件七十四年前的历史文物，又重放光彩！

佇立于屏风前，使我感慨万千！敬畏之情油然而生。一位辛亥革命元老，他将一生转战南北，舍生忘死，终于推翻清政府，建立共和政权的无限喜悦之情，在“春风广被”四个字中，表现得淋漓致尽！这面屏风是承载凤翔中学75年校风校规的历史文物，它彰显了老一辈对莘莘学子的关爱，也体现出一代代的学子们对母校——凤翔中学的永久怀念！

我们生活在最幸福的新时代，一定要牢记辛亥革命的伟大历史意义，尤其是肩负实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的年轻一代，一定不要忘记为这场革命付出毕生的努力、甚至献出宝贵生命的仁人志士！

辛亥革命是近代中国历史上比较完全意义上的民族民主革命，它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主制度，推翻了统治中国几千年的封建君主专制，建立起共和政体，传播了民主共和理念。极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革！

窦老是一位有强烈使命感和不懈追求的辛亥革命带头人，为了更直观深刻的了解窦老先生的生平和事迹，我曾先后两次去过窦老故里——柳林宋村，作实地考察。2016年，我当时为收集用古树来鉴证村堡的年代的资料，从牛钵峪下来经过宋村，在广场的西北角看到了《辛亥革命老人窦应昌先生故里》石碑，这是陕西文史研究馆于1994年所立。去年春，我又骑单车去了一趟宋村。详细了解了宋村的新农村建设、休闲广场的绿化、学校、企业、古庙建筑、自然景观等，一切令人耳目一新。

在广场的石凳上坐着一位白发老人，他精神矍铄，拿着唱戏机正听秦腔戏。老者稍现耳背，见我问他什么，立即关掉开关。当我问及这尊石碑时，老人说：“那是窦举人的碑子，是公家（政府）派人立的，已有二十多年了，这是全村的脉气”！是啊，在老人心目中，这就是他们村上的历史文化的根脉。

“你老今年高寿？”

“我是民国二十七年生的人，今年八十四”

“那你一定见过窦老先生吧？”

老人说他小时候见过，窦举人穿着简单，还穿过黑长袍子。听他父亲说过，老人家很有德行，还出钱修过村上旳祠堂哩。……

当我告别老人转身时，又见一中年妇女喊道：

“叔，你怎么来这？”

我应了一声，笑着指了指这碑子。

她说这碑子是她村上的亮点，经常有人来看。说完又哈哈一笑，说她前些日子曾在我坐诊药店给她母亲看过病。

我又“噢”了一声。她快人快语，不等我插话，接着说她昨天买来的电动车，不敢上路，想在广场试试手。我这才发现她满心欢喜，脸上洋溢对生活的无限喜悦！

这一老一少的谈话，说明宋村民众对窦老的了解是很深刻的，窦老对宋村的影响也是久远的。

原中共陕西省委书记、省政协主席吕剑人评价说：

“清末，窦应昌刘定五等仁人志士追随孙中山先生进行民主革命斗争，不畏强暴反抗压迫的精神光彩照人。”

原凤翔县长王丕卿在文章中写到：

“应昌生于半封建半殖民地之阶级社会，从事旧民主革命，但以賦性刚直，洁身自爱，不敛财，不置产，两袖清风，殁后几天，无以为葬。其贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈之坚定不移精神；非义不取，廉洁自律之品德，诚足为人楷模矣！”

窦应昌（1871——1951年），字瑞卿，号敬斋。陕西凤翔人。辛亥革命元老，近代民主革命家、社会活动家、教育家、著名书法家。

窦老少时家贫，随父诚庵公苦读。16岁取秀才，清光绪二十三年丁酉科举人。宣统三年加入同盟会，后转为国民党员。

（一）追随孙中山转战南北

1912年当选为中华民国参议院议员。袁世凯复辟帝制，窦老愤然离京，联络同志，通电全国，“讨袁护法”。

1917年段祺瑞解散国会，窦老赴广州，追随孙中山先生，重组新政府，任中华民国非常议会议员兼非常会行政委员会陕西首席代表。

1921年4月，孙中山被选为中华民国大总统，窦老任总统府顾问。

1923年3月，孙中山任陆海军大元帅，窦老任大元帅府参议。

1923年直系军阀曹锟以金钱赌选总统，窦老甚为愤慨，严词拒绝，并以“头可断，绝不选曹锟”为誓。当时北京巜朝日新闻报》以“此老何倔强乃尔”为题发表文章，大加赞赏。刘镇华督陕时，苛政虐民，惧窦老弹劾，曾以重金相赠。窦老严拒不受，仍以“苛政殃民横征暴敛”提案弹劾之。

1928年蒋介石权力伸至北京，极尽拉拢之能事，均遭窦老拒绝。

1930年，窦老任国民党党史纂修，以元老身份编写《总理年谱》。

（二）心系灾民

1929年，陕西灾荒严重，窦老先生毅然出任陕西灾情救济会办，在陕西潼关和山西永济设立妇孺收容所，并兼任山西永济收容所所长，奔走京、津、沪、豫、晋、陕之间，呼吁募款，救济饥民并捐献自己每月俸金80大洋。

1932年，陕灾连续，窦老先生与朱子桥以救灾会赴京代表向政府及华洋义赈会请准大宗账款，使陕西饥民以度过灾荒。

老先生时刻不忘兴学育才，在南京与孔子后裔孔德成创办庚子讲经会。

1932年，于南京与同仁创立巜石城诗社》，九一八事变后，窦老密切关注时局，力主自新、自强，反对不抵抗政策，反对腐败。窦老得悉凤翔人窦子良营长因抗日服刑于江东门陆军监狱，即组织予以营救。

（三）窦老先生在陕西

1936年，窦老先生家眷先行返陕，次年，南京政府迁渝前，在林森、于右任等人再劝告和催促下，窦老先生于当年9月离南京回陕。回陕后，与刘治洲在西安碑林创立“中华国学社”，窦老任监事和讲师，以弘扬华夏传统文化。他常以兴学育人为已任，每言“为国育才，为百年大计”。并常说：“大计百年成，贤才宜早树”。

1928年，窦老先生捐资置地，于凤翔家乡村西二里处筹建“中山学校”（原严家堂菩萨殿），委托严进轩办理具体事宜。抗战暴发后，又捐地捐钱于宋村兴建孔子庙、创办“诚敬小学”。1948年，又出资200大洋于窦家庄祖居之地修建“窦氏祠”（后为窦家庄小学校址）。

窦老先生倡导尊祖敬老之风，回凤后，他住凤翔城行司巷23号，主持陕西国学社凤翔分社事务。1940年至1944年，凤翔成立参议会，他仼参议会常委。1944年秋，抗战正酣，凤翔成立“青年从军委员会”，窦老任委员。1948年窦老应凤翔中学校长陶筱秋之请，任高中部国文教员。他学识渊博，治学严谨。喜曰 “得天下英才而育之，其乐无穷”。

回凤后，除参与地方有益社会的民众公务外，仍时刻心系民族存亡与兴衰，日军轰炸凤翔时，窦老正值在宋村家中憩住，他夜不能寐，一连几宿在屋外辗转走动，当村人问及时，窦老愤然答曰：“日军已占据我大片河山，如再进潼关，陕西亦岌岌可危，这些国民党败类，业已投降日军，作了汉奸，为虎作伥，叫我何以告寐！”。晚年窦老时刻不忘唤起民众教育民众。公众场合演讲，几乎成了他生活中的主旋律。真可谓达到如痴如醉旳地步。大凡群众集会、庙会、唱大戏、喜庆之事，他都登台讲演，捶胸顿足，讲抗日，讲团结，讲和睦，讲仁爱信义，讲尊老爱幼，讲禁烟禁赌，讲和平中庸，教化民众做好事善事。“德者本也，财者末也”几乎成了他的口头禅。

《凤翔县志》记载：

 日军轰炸凤翔资料：民国30年（1941年）8月22日（农历七月十九日）上午，日军轰炸机沿北山东来，然后转南飞入县城上空，时中央陆军军官学校第七分队第十五总队的学兵，正在县城“道背后”张某的西墙根及郗家园子东墙根作隐蔽练习，日机发现目标，俯冲而下，连投三颗重型炸弹，其中一颗落在张郗两墙之间，炸死37名官兵。同年九月的一天上午 11时，日寇又出动27架飞机，排成“人字形”由北向南，在临阵坡上空，投掷炸弹，用机抢扫射，有4人死伤。时隔两日黄昏时分，日机一架再次袭来，向凤翔城内投弹三枚，炸毁北街民房一座。

1949——1951年间，在生命的最后两年中，他还在家中研究毛泽东的巜新民主主义论》，《论人民民主专政》等著作。

解放后，凤翔县委书记邰光瑞，曾两次亲临窦家，邀其参加各界人民代表会议。年已八十高龄的窦老先生，因各种原因，生活陷入极度困境中，死后竟无以为葬。尽管如此，他卧床期间，念念不忘社会发展，念念不忘家乡变化，念念不忘教育下一代……

窦老一生，秉性刚毅：守正不阿，一身正气，两袖清风，忧国忧民，亦仁亦德，鞠躬尽瘁，死而后已。（以上几段文字参考有关资料）。

（四）窦老书法与诗词

窦老书法方面有极高的造诣，为我们留下了大量旳书法墨宝。其书法在欧柳的根柢上，复变法颜鲁公，终成为自已的独特风格。敬斋先生的书法极具刚劲严谨的正统风格。笔力中正，真所谓见其字如见其人。书法是其一生人品的写照！

1946年，为凤翔中学毕业班题写的牌匾“春风广被”四个大字笔力浑厚苍劲，恍如柱石。

窦老的书稿有《孔子年谱》、《七十自述》、《陕西靖囯军事略》、《凤翔辛亥革命纪实》等。（部分文稿己失散）

名人虽已长逝世，翰墨仍飘香故里，凤翔县博物馆珍藏着两幅“辛亥革命老人窦应昌书法墨迹作品”是1986年2月次子窦裕庆捐赠馆藏的，第一幅作品为先生七十六岁（1947年）时所作。上联是“东鲁雅言诗书执礼”，下幅是“西京明训孝悌力田”。落款题有“敬斋窦应昌时年七十六”字样和红色方印一枚。另一幅为正轴，内容取自《大唐三藏圣教序》，有一股浩然正气跃然于纸上。

最后，我们再看看窦老一首诗：

丙子中秋有感

刚到中秋节，

重阳尚未来。

苍松含晚翠，

丹桂竟先开。

醉月吟深院，

歌风吊古台。

不知东北土，

何时可收回？

在这首诗中，老人念念不忘收复东北国土，大有诗人陆游的“但悲不见九洲同”的气概。

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