语曰“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静,智者乐,仁者寿”,独不知乐花者何。吾谓修养之道,或在于修心性,在于致良知。夫山水之为物者,善养仁智之乐,而仁智在于物,乐在于物外也。至于花草之为物者,焉知乐在于花草,而无在于花草之外也。阳明先生有云:工作即修行。盖世间凡良知者,无一事不为修行也。
李君亞霏者,蒲中人氏 ,居于城之北隅,十数岁间,筑轩廊,植花木。虽不赢半亩之庭,则花草据其三之有二。凡来访者 ,所迎花木当先,是足未入户,香郁已至,主客未见,便绿上眉睫。待徐步中庭,芳华乱目,佳卉纵横。流光滴翠,动摇轩庭 。望楼阁之上下,藤萝盘绕,踱厅堂之内外,孤筠扶疏。至于花木所植于者,李君心裁别出,盆缸瓮槽,物各形色,皆至于意趣。昔岁器皿,破旧残损,亞霏或修补缺残,或凿掘孔洞,植花草于其中,别见奇异。余每有观览,因问之曰:此乃谓大成若缺乎? 亞霏早年游于西山,得雷击木之断截,甚喜之,视其中空,乃凿以盆洞,恰友人赠其黄荆舍利植于其间,竟若天作地生,浑然而一体。
李君言曰,其日卯时必于居处至此,或修或剪,或溉或肥。间有晨飔流响,白鸽盘桓,当此之际,自谓得人间之至乐也。于花草之庭,觅一时安然,虽市廛充耳,以复于尘嚣之外。花草为侣,云鸟相伴,事毕之时,或烹茶执卷,默坐静虑。或铺纸秉笔,闲书词章。花木之间,文辞之下,茶酒之中,纵欢悲第见,亦不过云烟而已矣。
闲暇之日,登楼览望,卫蒲公园,伏于睫下。四时之间,则可观杨柳依依,芦荻苍苍。曲桥亭榭,迷宫长廊。雨雪之朝,尽见天地之壮阔,风月之夕,独悟岁月之悠长。宙合无际,春华须臾。或叹:一昼一夜,花开者谢,一春一秋,物故者新。生涯百载,须放意而行,何囚于遗俗之间?花草林木,犹知扶风而欢然,况君子乎?信乎心,行乎道,顺于天,至于性,以使于闲放自得,纵无为而何憾?于是乎偶逢兴余,酒力半酣,吟意未歇,背夕阳,迎素月,邀佳友,执新阙,以遨以游,良夜无竭。复涉兰圃,越桂林,转幽径,临细流。或俯仰上下,正烟涵太虚,或怀思今古,万象空疏。噫,非夫旷达者焉于物外,非夫淡泊者何能闲止。
去其宅百余步,栏桥横也,名曰'建蒲’,或谓建设蒲城之意也。凭栏遥览,岸遮荫翠,川卧清浅。忘忧之翼,一啭一啼,无机之鳞,一浮一沉。风烟动静,俱是光景,日月休光,无不可爱。
李君之居,是出也风光,入也风光,不下箪席,则尽在四瞩。明汪唯一于新安有馆曰'竹里馆’,余谓李君处当曰'花之轩’,因记之,复以诗云耳:嚣嚣市井可容身,情亦闲然性亦真。醉醒何嫌朋侣少,一庭花草自相亲。
(文/陶庭兰)