爱新觉罗弘昼(1712年—1765年),雍正帝第五子,雍正十一年封和亲王,母纯悫皇贵妃耿氏,子永壁,弘昼为历史上著名的荒唐王爷,但亦有历史学家指他其实是为免卷入弘时和弘历对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦。乾隆卅年(1765年),和亲王薨,谥恭,是为和恭亲王。
爱新觉罗.弘昼,清高宗弘历之弟。弘时、弘历、弘昼乃雍正皇帝仅存的三个成年儿子,无奈那弘时也是个短命鬼,不满三十便死于亲生老爹的猜忌重压之下,不久独苗双根弘历、弘昼受封为宝亲王、和亲王。
众所周知弘历才高八斗,心机颇深。弘昼与他哥却有着实质的不同,或许是生来老小,也无甚资格与老哥争皇位,于是学得纸醉金迷,快意人生,成日地在府第里挥霍浪费。乾隆看着虽有些心疼银子,仔细一想却也乐得个清静,还把赡养费给得老高,任由宝贝御弟胡闹。
有了老哥支持的弘昼变得更加醉生梦死,没事儿就在家里给自己操办丧事。想当今演员们演完死人戏还得到处派红包烧高香,可身为王爷的弘昼却一点也不忌讳。每次丧事开始他便坐在本该放棺材的地方,对着满桌的供品胡吃海嚼,他的下属姬妾丫头老妈子们照例跪在底下嚎哭——丧事嘛,不哭怎么行,你们哭得越起劲本王爷吃得便越欢,你是皇帝俺是佛,皇帝哪有我快活?
从现代人的角度来看,这位和亲王或许真是大智若愚,疯疯癫癫地不露锋芒,也不失为生存的一种手段。然而或许王室里的人生来便是彻彻底底的悲剧,弘昼到底死在了自己所不愿意的结局之上,因为管了点不该管的小闲事,三尺白绫便结束了这位另类王爷荒唐的人生。
弘昼是病死的,不是赐死的。“三尺白绫便结束了这位另类王爷荒唐的人生”,是错误的说法,不知道是那个人搞错了,后面Copy Paste的人就以讹传讹了。清史稿中说了一个“三十年,薨”,没说其他,因此不应该是赐死的,最可能是正常死亡。启功先生,是和亲王的直系后裔,根据老先生的回忆,和亲王也是病死的。从清史稿中可以看到,和亲王死后,其子“子永璧,袭”袭亲王爵位,这是乾隆特别照顾的,按清朝的规定,每代爵位要下降一级。也就是说乾隆还是特别优待他这个弟弟的后人,如果他是犯法被赐死,不可能让他的儿子袭亲王爵。
所谓“管了点不该管的小闲事”,可能是只清史稿里面记载的那个“上疑吾买嘱士子耶?”的事情,但不致死。
《清史稿 列传七 诸王六》
和恭亲王弘昼,世宗第五子。雍正十一年,封和亲王。十三年,设办理苗疆事务处,命高宗与弘昼领其事。乾隆间,预议政。弘昼少骄抗,上每优容之。尝监试八旗子弟于正大光明殿,日晡,弘昼请上退食,上未许。弘昼遽曰:“上疑吾买嘱士子耶?”明日,弘昼入谢,上曰:“使昨答一语,汝齑粉矣!”待之如初。性复奢侈,世宗雍邸旧赀,上悉以赐之,故富于他王。好言丧礼,言:“人无百年不死者,奚讳为?”尝手订丧仪,坐庭际,使家人祭奠哀泣,岸然饮啖以为乐。作明器象鼎彝盘盂,置几榻侧。三十年,薨,予谥。子永璧,袭。三十七年,薨,谥曰勤。子绵伦,袭郡王。三十九年,薨,谥曰谨。弟绵循,袭。嘉庆二十二年,薨,谥曰恪。子奕亨,袭贝勒。卒,子载容,袭贝子。同治中,加贝勒衔。卒,谥敏恪。子溥廉,袭镇国公。
启功 《启功口述历史 讲出心底的痛》
据说他病重临死时,乾隆曾去看望过他。和亲王挣扎着爬起来在床上给乾隆磕头,一边磕,一边用两手围在头上,比划出帽子样。和王的用意是希望乾隆把自己“头上”的这顶“和亲王”的“帽子”永远赏给子孙,就像八家“铁帽子王”那样永远世袭罔替地传下去。也不知乾隆是真不明白还是假不明白,所答非所问地摘下自己的帽子,交给他,说:“你是想要我的帽子啊?”众所周知,皇帝的桂冠就是权利的象征。不知乾隆此刻是把这顶帽子当成普通的帽子,还是当成具有特殊意义的帽子。如果是后者,是想让和亲王在生命的最后一刻沾一下这顶桂冠的边,还是讽刺他你到临死也不忘这顶帽子?这只能是见仁见智地任人评说了。但和亲王不算世袭罔替的“铁帽子王”,而他死后乾隆仍让他的儿子永璧多袭了一代和亲王,而永璧的儿子虽不再袭亲王而改袭郡王,也确实对这位弟弟法外开恩了。
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