春三月，此谓发陈【陈：旧，久。推陈出新，万物复苏。】。天地俱生，万物以荣。夜卧【夜卧：晚睡。】早起，广步【广步：大步漫行。】于庭。被发缓形【缓形：不约束身体。】，以使志【志：精神，心志。】生。生【生：春时的生发之气，使万物生。】而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气【春气：春天生生之气。】之应【应：应和。】，养生之道也。逆【逆：违逆。】之则伤肝，夏为寒变【寒变：寒性病变。】，奉【奉：供养。】长【长：夏长之气。】者少。
夏三月，此谓蕃秀【蕃秀：茂盛华美。】。天地气交【天地气交：天气降而地气升，上下交合。】，万物华实【华实：开花结实。】。夜卧早起，无厌【厌：厌恶，厌倦。】于日。使志无怒，使华英成秀【华：开花。英：开花未结实。秀：开花而结实。句中指人的精神。】。使气得泄【气：气机，阳气。泄：宣畅，外泄。】，若所爱在外。【此句费解。气泄何如不泄？所爱在外，何如所爱在内？或曰夏热出汗谓之气泄，一可降燥，二可排毒，三可受补。吾以为此句可解为体内为地、体外为天，气泄气入，天地交合。】此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟【痎疟：jiē nüè，疟疾，常指经年不愈的老疟。】，奉收【收：秋收之气。】者少。
秋三月，此谓容平【容平：容，容受，接纳；平，宁静，平和。万物成熟而平定收敛。】。天气以急【急：秋风劲急。】，地气以明【明：清肃明静。】。早卧早起，与鸡俱兴【与鸡俱兴：与鸡鸣而起。】。使志安宁，以缓秋刑【秋刑：秋天肃杀之气对万物的摧折。】。无外其志，使肺气清【清：清肃。】。此秋气之应【应：呼应，顺应。】，养收【收：秋主收。】之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄【飧泄：sūn xiè，指大便泄泻清稀﹐并有不消化的食物残渣。多因肝郁脾虚﹐清气不升所致。】。奉藏【藏：冬主藏。】者少。
冬三月，此谓闭藏【闭藏：收敛潜藏。】。水冰地坼，无扰【扰：扰动。】乎阳。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意【私意：隐秘。】。若已有得【若已有得：好像已经得到了渴望的东西一样。】，去【去：离开，避开。】寒就温。无泄【泄：开泄。】皮肤，使气亟夺【亟夺：快速消耗、损失。】。此冬气之应，养藏【藏：冬主藏。】之道也。逆之则伤肾，春为痿厥【痿厥：wěi jué，痿弱气逆。】。奉生【生：春主生。】者少。
天气，清净光明者也，藏德不止【蕴藏着无尽的德泽。】，故不下也【不下：不会下沉】。天明则日月不明【此句为虚拟语气。天明：此“明”或曰为雾霾之义。如果天空有雾霾，阴晦不明。日月不明：此“明”即明亮义。即日月就不明亮，不能放射光明了。这是不正常、不循环的现象。】，邪害空窍【邪害：邪，邪气。害，侵入，侵害。】，阳气者闭塞【闭塞：阻塞，下不来。】，地气者冒明【冒明：或曰此“明”仍为雾霾、阴晦义。即地气昏蒙。】。云雾不精【不精：“精”或通“清”。不消散，不晴朗。】，则上应【上应：天上下应（地气）。】白露【白露：甘露。】不下。交通不表【天地阴阳的交感相通就不能发生。】，万物故命【命：生机。】不施【施：yì，延续。】，不施则名木【名木：名贵的树木。】多死。恶气【恶气：邪气。】不发【发：散发。】，风雨不节，白露不下，则菀【菀：多年生草本植物。】槁不荣。贼风【贼风：从孔隙透入的,不易察觉而可能致病的风。】数至，暴雨数起，天地四时不相保【保：保持。秩序紊乱。】，与道相失，则未央【未央：（万物）不到生命终点。】绝灭。唯圣人从之【从之：顺从养生之道。】，故身无奇病【奇病：不可预料的奇怪病症。】。万物不失【（如果）万物不失去自然的运行规律。】，生气不竭。
逆春气，则少阳【少阳：中医学经脉名。分手少阳经和足少阳经。手少阳经为三焦经﹐足少阳经为胆经。君火。】不生，肝气内变【内变：因内郁而生病变。】。逆夏气，则太阳【太阳：经穴名。相火。】不长，心气内洞【内洞：内部空虚。】。逆秋气，则少阴【少阴：中医学经脉名。分手少阴经和足少阴经。手少阴经为心经﹐足少阴经为肾经。中医运气学说中亦以"少阴"指君火。】不收，肺气焦满【焦满：即“躁闷”。焦,烦躁;满,通“懑”。】。逆冬气，则太阴【太阴：手足太阴经。】不藏，肾气独沉【沉：衰弱。】。
夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。逆其根，则伐【伐：摧残。】其本，坏其真【真：真元之气。】矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾【苛疾：重病。】不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者背之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治【治：安定。】，逆之则乱【乱：祸乱。】。反顺为逆，是谓内格【内格：即“内关外格”。诊断学名词。指一种脉象。脉过于尺下部位，为阳气关闭于内，阴气被格拒于外，故称。】。
是故圣人不治已病治未病【未病：未病先防。】，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成百后治之，譬如渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？
2022.3.15
联系客服
