刘向军
蘧伯玉，名瑗，字伯玉，谥成子，卫国蒲邑人，今孟岗镇伯玉村。奉祀于孔庙东廊第一位。蘧、璩（qú）、琚（jū）姓氏之始祖。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子哉，蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之。’”
蘧伯玉留下的成语：寡过知非、不欺暗室、弗治之治、宫门蘧车、礼下公门。
班昭，班彪之女、班固之妹，十四岁嫁曹世叔，后世亦称“曹大家”。
汉安帝永初七年（113），班昭之子曹成任职陈留郡长垣长（相当于后来的长垣县令），正月，班昭随其子曹成赴长垣任职。他们行经的路线是：洛阳—偃师—巩义—荥阳—卷城（今原阳县）—平丘（今封丘县黄陵）—匡城（今长垣县西南）。班昭写下了《东征赋》。首句为：“惟永初之有七兮，余随子以东征。”中有这样的诗句：“食原武以息足兮，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹。”“入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。”“到长垣之境界兮，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉悟而顾问兮，想子路之神威。卫人嘉其勇义兮，迄于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既殁而名存。”
班昭《东征赋》最早见于昭明太子《文选》。
《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”
明嘉靖《长垣县志》载：“卫灵公墓，在县东墙里村（今满村镇陈墙村），墓前有祠。”
苏轼《次韵曹九章见赠》七律首联：“蘧瑗知非我所师，流年已似手中蓍。”
黄庭坚五言古体诗《颜阖》中末句：“谁能明吾心，君子蘧伯玉。”
胡俨（1361—1443），明江西南昌人，参与编制《永乐大典》，曾任长垣县教谕，修建了文庙、杏坛以及伯玉和子路祠堂。其诗《谒蘧伯玉墓》有诗句：“卫昔多君子，斯人实我师。”
知非：五十岁的代称。
古人把北极周围的天空星象分为紫微垣、太微垣、天市垣三个区域，即所谓的三垣四象二十八星宿。在太微垣中，有一个星宿叫长垣。
乾隆帝下江南途中曾过长垣，拜谒蘧伯玉故里及墓祠，并题写有“谒蘧公怀击磬事”诗碑，此碑原立于伯玉村，后被毁。乾隆作诗《谒蘧公怀击磬事》：“荷篑人过识有心，既讥揭浅厉于深。知其一未知其二，玉振金声冠古今。”
今长垣伯玉村村西的荷塘即为孔子击罄处。荷塘边有古井一眼，孔子曾饮水于此，后人纪念曰：及圣泉。
农历正月十八为蘧伯玉诞辰。
孔子周游列国曾在蘧伯玉家三次居住，达九年之久，并在蘧府挂帐讲学。
关龙逄，夏朝末年中国历史上第一位以死谏君的忠臣。其故里在今天长垣县恼里镇龙相村。
蘧伯玉“弗治之治”的政治主张，也开创了道家“无为而治”的先声。
蘧伯玉曾出使郑国，在郑国，蘧伯玉和子产、老子有过交流。蘧伯玉把“弗治之治”归于“仁”，归于“德”；老子则归于“自然”，归于“无为”；而子产则归于“法”，归于“制”。
《左传》《史记》中记载了吴国政治家季札在卫国和蘧伯玉交流的事。季札得出结论：“卫多君子，其国无患也。”
或曰《诗经》中的“风”，就是孔子在蘧伯玉家中居住期间与蘧伯玉一起探讨勘订的。
后人因孔子赞扬子路治蒲，就将蒲城镇更名为“三善镇”，即今之长垣县城关镇。
或曰因为子路挽留，孔子住在蒲邑城北一个叫学堂岗的村子讲学，此处也成了子路、颜回、冉求、公西华“四子言志”处。
卫国上大夫史鱼以“尸谏”的方式劝说卫灵公重用蘧伯玉。
卫国早期的都城在朝歌，今之河南淇县；卫灵公时卫国的都城在帝丘，今之濮阳。
公元前四八九年，六十三岁的孔子离开卫国去陈国，在陈住了三年。
或曰在孔门的三千弟子中，后期的，大部分来自卫国。
蘧伯玉幼年在卫国早期都城朝歌生活，后来住过获嘉，到过牧野，在内黄住了五年。
子路为蒲邑宰时率领民众开挖的河道，即今之文明渠。
李化龙，字于由，长垣县老李庄人，明代政治家、军事家、诗人。有《李于由诗集》，收入《四库全书》，收诗一千二百六十余首。
桂陵之战纪念堂建于张三寨镇大张村，位于战国时期“围魏救赵”战场遗址上。
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