书法史上,疯狂痴颠的书家是代有不绝。
书圣王羲之少年就患癫,一两年辄发动。但是这种癫痫是身体的病,宋代的米芾被人称为米癫。这个癫指的是一种人生处世的状态。
五代的杨凝式又叫杨疯子,但是这个疯确是装的,熊秉明先生说:“…他故作疯狂,无非是想在那一个恐怖黑暗的时代求存图活……”
唐代的颠张醉素,以头濡墨,忽然绝叫三五声,这中行为上的癫狂,其实创作的状态表现。好比杜甫感叹李白说“佯狂真可哀”
至于米芾叫米痴,黄公望称黄大痴,王铎号痴庵,又号痴仙道人,林散之字三痴,痴其实是他们所追求向往的一种精神境界。
书法史上,真正疯了的大抵只有两个人,一个是八大山人,另一个是徐渭。
五十五岁那年,八大山人疯了!忽痛哭,忽大笑竟日”,扯烂了身上袈裟,点一把火烧掉。
四十五岁的徐渭九次自杀不死,然后发疯,杀妻张氏,被捕入狱。
西方谚语说 “天才与疯子比邻!具体到文艺上,柏拉图说:要是没有这种歇斯底里,即使站在诗歌的殿堂,具有高超的写作技巧,也写不出脍炙人口的诗歌!
相对于西方人的这种绝对,我们对于天才与疯子系则相对的辩证,明代项穆说:资过乎学,每失颠狂;学过乎资,犹存规矩。资不可少,学乃居先。意思就是:书家的天资超过了学习所得到的的技能功夫,往往就会出现癫狂;如果功夫超过了天资,那还能守住规矩。天资固然不可少,但对技巧的学习还是更为重要的。
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