解经 | 《金刚经》（二）非法非非法

如来所说法

皆不可取

不可说

非法非非法

——摘自《金刚经》

解：经文出自《金刚经第七品 ·无得无说分》：“如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。”

其有两层意思，佛教认为凡是能用世间的言语说得出来，表达出来的，就不能准确表达佛法真谛。所以如来所说法皆不可取，不可说。“非法”，没有一个固定的说法。“非非法”，也不是没有固定的说法。

另外一层意思，就是不能照搬佛的话，去说给所有人听。佛讲经说法都是因人而异去随缘开示，没有一成不变的教法。众生有八万四千烦恼，如果说佛是大医王，众生就是有烦恼的病人。佛有八万四千种药来针对众生的烦恼病。如果拿某一部经典作为一个定法来说给别人听，不能治愈所有的烦恼病。

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《金刚经》初传入中国时，正值魏晋玄学兴起，当时中国思想界将般若与玄学互为发明，重视《金刚经》的程度远胜于印度。

隋唐时期，中国佛教宗派形成，天台宗用佛性论、华严宗用真如缘起论、法相宗用万法唯识论注释《金刚经》，禅宗更是以《金刚经》为传法心印，《金刚经》是《六祖坛经》思想重要源头之一。唐玄宗更选定《金刚经》，亲自注释，颁行天下。古时有的士人在临死或入葬时，手持《金刚经》，以这部经典的精神作为人生的归宿和信仰的总结。

编辑 | 真纪

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