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推理13老子在穿越（五）

180726

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【穿越017】注意力，引诱，欲望，及其起源

1201五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

1202驰骋畋猎令人心发狂。

1203难得之货令人行妨。

1204是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　（五色五音五味引诱你集中注意力，你就无暇他顾）

　（长时间集中注意力，不自觉手脚就会发力，去满足要超越的欲望）

　（突然爆发的高强度注意力，不止激发欲望还想直接占有）

　（圣人的注意力永远集中在正经事，不随意投射，就不会被引诱）

（1）五种不同的引诱，三种程度的欲望，老子告诉你欲望和注意力之间的关系：外界的引诱会吸引你集中注意力，一旦足够量的注意力和引诱结合，就会产生欲望，一旦欲望浮出台面？那就难办了。

（2）其实你是有办法阻止欲望发生的。你只是没想清楚，欲望永远发生在“注意力集中”这个动作之后：

注意力松散>>被引诱>>注意力集中>>欲望开始浮出>>欲望越过临界点>>坚持要满足>>不可收拾。

（3）这其中“注意力”这一项是人为可控的（把想要逆转成不想要），只要你记得任何种注意力都是可以180度逆转的（不但逆转成不要，而且集中在不要的好处上），在欲望（买）越过临界点之前你可以再次集中注意力（不买），将原来的注意力（买）压回心底（下次再说吧），你随时就可以扭转局势，化险为夷。

（4）老子用了“为腹，为目”这个词，为=主动，为目=目光不知不觉集中到外界的五色身上=松散的注意力被引诱，为腹=刻意将心思集中到外界无法影响的地方=集中且控制好注意力，应该是十分贴切的。

（5）（为腹，为目）完全对立，按照“先则此、后则彼”的顺序，取此=取为腹，去彼=去为目，讲了半天，就是要“为腹（控制注意力）”而已啦。

【穿越018】身=理念

1303何谓贵大患若身？吾所以有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

1304故，贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

　（大患是来自王的指正，被指正的原因是你只顾自己想法。全部遵照王的理念，何来指正？）

　（要重视根据理念斥责诸侯的王，他能指导诸侯稳步成长。要爱护根据理念指正诸侯的王，他能带领诸侯开拓未来）

（1）老子的身指的是形而上的“理念”，无一例外。例如修身=修理念，难道还修形而下的身体吗？

（2）第二段讲天子对你的（宠）斥责（辱），斥责=指出你哪里不对，表明你还没有入门。第三段讲来自天子的（大）指正（患），指正=拿出正确的让你比较，这就高出一级，有入门的味道了。第四段是明确的对句格式，贵=重视（某物），爱=爱护（某人），人当然比物高一级，所以爱也是比贵高一级，对应是相当清楚的。

（3）理念的形成：吸收知识形成理念，成为理念就能为我所用，这是非常重要的概念，也是一种穿越，你看过了，你就知道一个人的理念是怎样形成的，极有助于你的成长。整个过程就一句话写完了，无需另外补充。老子写在第15章：

1503混兮其若浊，孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

　（有用的新知识还要溶入自己理念，才能为你所用。首先将新知识拆解，安插进你原有理念，然后筛选熔合消化，留下能用的，丢掉不能用的，让更新过的理念又回到原来的七分满，这样才有空间来安插下一个新知识）

（4）我们人都是靠着理念建立想法、对策，靠着理念和别人沟通，简言之就是根据理念在生活，谁也没办法临时临刻翻书查字、或者靠人提醒来解决问题。理念很重要，对吧？只是我们都习惯于把最常用的放在最后面，或者根本就忘记了理念的存在，于是乎换个称呼，叫做机智回答、随机应变、临时起意、直觉、第六感，其实你不觉得是什么样的人就会有什么样的直觉反应吗？还是根基于理念啦。

【穿越019】不可致诘=无限小

1401视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三【】不可致诘。

　（明明原来还在，逐渐看不见听不到摸不着，分开来无从追究）

（1）不可致诘表示目标尚未消失，以化学分析观之，小到没办法定量分析（四舍五入=0毫克），但总还可以定性分析（存在）。

（2）夷希微也表示虽然小但还能够分辨其确实存在。

（3）以此观之，老子想要表达的不是零或无，而是无限小这个概念。

【穿越020】一

1402故混为一【而】其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无【状】。

　（合起来就成为推动力的指标，有自己的方向。但是短短一截，没头没尾）

（1）延续上句，果真有一件会动的东西，正让你逐渐看不见听不到摸不着，请问这件东西在干嘛？答案当然是“正在离开你”啦。

（2）任何东西在离开你的时候，你最后能留住的感觉是什么？答案是离开你的“方向”。如果这东西是“你主动”使之离开，这个方向代表什么？代表着“目标”，代表着指向目标的方位，这就是老子说的“一”。

（3）指向目标的方位+力道，即使到今天，我们日常生活中也没有出现一个贴切的词来描述这件事，简单一句话“丢向垃圾桶”就讲完了。炮兵倒是天天在发口令：方位941，射高69度，装药2包，要拆成三段才能讲全。老子将之合并，简称为“一”。

（4）这项穿越至今还在继续，因为大家仍然面临着相同处境（总有时候需要丢纸团吧？），面临着相同的尴尬（仍然没有恰当的词可以完整描述要怎么丢才会正中垃圾桶？），丢纸团永远是默默地进行，顶多说个安慰自己的“中”，这或许还要几代人才能完成穿越吧（找出恰当的词以代之）！

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