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(-)《麦秀之诗》咏道:麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮!
(-)由于笈冢整理者没有发现,成王15、16年简被置于武王15、16年处,直到夏含夷先生公元1986年论文披露是错简,其后倪德卫先生发现错简在晋魏期间已经形成。所以《今本竹书纪年》的正确纪年应该是“成王16年箕子来朝”。
【之前从公元281年到公元1986年之间所有认为箕子在武王年间曾经来朝的文献,我们阅读时都需要重新思考一下受其影响范围的可信度有多大。】
(-)由此可以推知箕子先生成诗之际已经心死,回朝鲜后痛下决心自立建国不再回中原了。要知道箕子先生身居商末三仁,要他放弃光复商朝的雄心壮志,那是真的很痛。诗句“不与我好兮”是成王拒绝收留箕子,箕子先生不得不回朝鲜,途经朝歌旧城发出感叹所做。
(-)“狡僮”,想也知道年纪比箕子小很多,成王即位年方13,成王16年则29岁,“僮”这个字就对上号了。成王对周公,就是小人之心对君子之腹,连周公都无可奈何、难以应付,“狡”這個字當仁不讓也。這不?眼看着成王年纪轻轻就要自定九鼎,踩在文王武王頭上當天子去了,须知文王武王都只是人间帝王呢!隨便也要當個孝子,想個理由把文王武王一起編成天子才對吧?姬昌死,武王都还晓得追封姬昌为文王呢:偏就不!寧願自己只當半個天子,從成王18年算起!
(-)“狡”这个字哪里是商纣背的起的?在箕子先生的眼里,商纣顶多就是个坏、少根筋、不肯念书、违反祖制的呆瓜而已,许多细节箕子先生都写在《周易》里面,在《周易》商书故事解里面就找得到。
(-)箕子回朝鲜的路线经过朝歌并不是有意为之,而是箕子先生的脑袋里,朝歌就是交通中心,从朝歌北上出山西穿过蒙古就会进入草原丝路,在草原右转翻过朝鲜圣山长白山进平壤,这才是箕子先生认识的路。箕子先生更知道姜太公吕尚家族驻守齐国,另一员猛将召公奭家族驻守燕国,草原南下或者靠近海边那就必死无疑,长白山再高也要爬呀。走旱路的方法,《周易》乾坤二卦可是写的清清楚楚,为什么东北丧朋?指的就是要翻过长白山的代价了。再者,海上虽然有路,但是海上难以观测龙抬头,再加上海流速度太快,龙头还没抬好恐怕库页岛就到了,古代的船没有剎车,船速是很难控制的。
(-)箕子从此断绝回中原之心,戮力朝鲜终于建成国,从成王16年下定决心、回到朝鲜、选址平壤(这恐怕要跟当地人斗一场了,光看平壤两个字,又在大同江畔,若是农耕族,那真是人见人爱啊),抢地、盘根、种地、建城、称国、登基,总也要个十年吧,话说周公建雒邑从选址到复政成王也差不多是十年呢,箕子一生最不想输的人应该就是周公了,也算是个奋斗的标准吧,所以箕子先生朝鲜称王至少也90岁了。大凡圣贤强人明君都是劳碌命,越劳累越坚强,嗯,很值得思考一下。
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