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2017.04.27
知止而后有定
虑而后能得。
静而后能安,安而后能虑,
知止而后有定,定而后能静,
在亲民,在止于至善。
大学之道在明明德,
知止
1、何谓知止
知止,修身的基础,“知”是明白道理,是“止”的前提,是理悟,“止”指归宿、立场,将心依止于某一规范标准上,防非止恶,减少欲求,提高品德修养,增强定力,以获得心灵的清净与安宁。
在求知学习后,明白了做人的道理,明确了解自己的立场原则,心中礼德光明,知德识道,然后去实践,去修习,不越礼越矩,清晰明了的知道自己想要什么,知道在什么情况下,什么地方该停下来,不做违背天理良心之事。
当行则行,当止则止,知足常乐,这才是身心健康、生活安泰之道。
如《诗经》“发乎情,止乎礼” ,做人要有道德,既合乎人情,又不能逾越礼法的界限;“谦受益,满招损”,办事敛财不要太贪心,要适可而止;“己所不欲,勿施于人”,凡是我所厌恶某人对待我的态度,就不可以拿这种态度去对待别人,这些做人的道德标准,都在告诫我们明理修止的人生哲理。
2、健身气功练习中的知止
调心是健身气功三调中的核心,调,即调整控制。心,即思维、精神,心意。调心,就是对自我的思维意识、精神情绪进行主动自觉地调整和控制,并使之达到练功的要求和目的。
知止
圣人说得好:大智知止,小智惟谋。
有智之人能够在贪图、愤怒、恐惧及忧愁等不良情绪发泄之前,在人心还未受到各种不良影响之时,应用自己平时的德性修养,及时停止这些不好的念头,即止于未发,使自己的言行合乎伦理道德,以端正自己的心行。因得其正,而能够随顺自然,内心宽大平和,身体舒泰安康。
坚持不懈地练习健身气功,能够不断调整修正我们的心态,减少偏执,身之所行,心之所向,皆与理相合。让心慢慢地沉淀下来,止于良好的心境,这样定力才能加强,则头脑冷静而敏税,心胸豁然开朗,人生不再虚度。
知止而后有定
1、何谓知止而后有定
知与止是定的前提,定是知止的成效。定是心志定向,是人生观、世界观的价值取向,是人生目标的确立与终极归宿。
知道了应达到的境界,时时止欲生悔,事事严于律己,以德道的力量战胜自己的欲念,然后将一颗浮躁无根的心,依止于德行的修养,依止于眼下正在做的事上,就能坚定不移,勇往直前,不会在人生旅途中迟疑困惑,故曰“知止而后有定。”
人若心浮气躁,往往做事不认真,不知自己心往何处,这样的心浮躁而飘荡,是没有“定”力的。
为什么知止而后能定,定而后能静?
这是因为,不明白人生哲理,不去修正自己的言行,我们的心就会被杂念扰乱,不能定下来,就会不顾现实条件,不懂秩序,不知进退,执意按自己的躁动之心去行动,其结果就是不能“定”,自然也不能“静”了。
知止而后有定
2、健身气功修学定的方法
在健身气功练习中,还可以用意守的方法修定。意守是指将意念集中和保持在身体某一部位,或某一事物上,这种有选择对象的思想集中,心理学称之为注意。
集中不仅指心理活动离开了无关事物,而且也抑制无关活动,也就是说,思想集中意味着杂念的排除,进入静定练功态。如初学者可以将心安住在功法动作的方向路线上;熟练掌握功法动作的细节后,将心安住在功法要领等上;最上乘功夫是于练习中发挥内在的观察能力,即佛家所谓禅那,心中明了自己正在专注忘我的练功,将心安住在于觉知中。
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