《大学》 之经
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之致也。
以上按朱子的说法为《大学》之“经”,开宗明义,应该熟背,可以随时体悟。后面的传十章,为经之论证。正常的说法是,这段文字表明了,三纲、八目,南怀瑾在《原本大学微言》中提到“七证”之说,很有道理。所以说为,三纲、七证、八目。
三纲:明明德、亲民、止于至善。
七证:知、止、定、静、安、虑、得。
八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
以下则以古本《大学》为课本学习。
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