【风彩蒙古】蒙古族搏克运动的起源与发展

一、搏克运动的起源与发展
搏克运动是我们民族文化宝库中的一件瑰宝。“搏克”是蒙古语，意思是结实、团结、持久。草原上的人们把蒙古式摔跤称作搏克，它以其悠久的发展历史、独特的民族风格在祖国的文化之林中煜煜生辉。从历史上看，十一世纪便有了关于搏克的记载，十二世纪搏克运动开始普及，十三世纪搏克运动发展到了一个高峰。

在部落联盟统一蒙古的战争中，每个部落为了保存自己，都组织了由全体男子组成的武装集团，这种组织不仅仅是军事组织也是生产组织和体育组织。成吉思汗把那达慕的三项竞技“摔跤、射箭、赛马”作为军事训练的主要手段，所以搏克运动在古代蒙古社会中占有很重要的地位。成吉思汗在统一蒙古的战争中，广泛地利用搏克作用，这时，搏克运动得到了迅速的发展。

蒙古族经过长期的内外征战，在亚洲和欧洲建立了以元朝为中心的四大汗国，经历了半个多世纪连年战争生活的蒙古族人民方得安宁，这为蒙古民族发展自己的民族文化创造了条件。蒙古皇公贵族们以他们尚武的习俗，把搏克列为宫廷娱乐的主要内容之一，每次娱乐、喜庆或宴会时都要观看搏克比赛。到仁宗时，元廷为进一步推动搏克的发展还专门设立了“校暑”来管理搏克运动，这些对搏克运动的发展都起到了推动作用。到元代二十年左右，搏克已演变定型为现代的一跤定胜负。

二、西珠穆沁与搏克运动
西乌珠穆沁旗简称西乌旗，民族文化悠久，被誉为“蒙古搏克胜地、摔跤健将摇篮、蒙古长调之乡、民族服饰之都、游牧文化之源、北方华丽草原”。搏克运动在西乌旗有着广泛而深厚的群众基础。内蒙古流传这样一个说法：“在察哈尔，三个人中肯定有一位是诗人；在巴林，三个人中肯定有一位是说书人；在乌珠穆沁，三个人中肯定有一位搏克手”。由此可见，在乌珠穆沁草原上，搏克这项运动具有悠久的历史和广泛的群众基础。在牧区，每逢节、假、祭日和重大活动，搏克比赛都是必不可少的项目。

跤坛英才打开西乌旗的历史画卷，瞩目跤坛，可谓英才辈出。350年前，在清朝的一次大赛中，乌珠穆沁搏克手安楚一举夺魁，震惊了大清天下。19世纪传奇人物都荣扎那、国家健将僧格、劳来、其木德、额尔敦巴雅尔、关其格扎布等著名搏克选手都是西乌珠穆沁草原养育的英雄健儿。
都荣扎那（公元1850—1902）男，蒙古族，原籍西乌珠穆沁旗乌拉盖河北岸洪格尔敖包苏木（今东乌珠穆沁旗道特淖尔苏木）。道光十年（1850年），出生在西乌珠穆沁旗布力彦台东日布家，幼名为都荣德力格尔。他自青年时代起在远近的那达慕上英勇善战，多次获得冠军。因为他体力超群、家乡父老乡亲尊称其为“扎那”，蒙古语意为“大象”，故此称谓“都荣扎那”。18岁那年，都荣扎那以西乌珠穆沁旗亲王名义参加在王爷庙（今兴安盟乌兰浩特市）举行的那达慕大会上，战胜王爷著名的搏克手，获九九八十一大奖。此后，在锡林郭勒草原上盛传着“企盼多时齐明星哟，迎着黎明在闪烁哟，乌珠穆沁旗的都荣扎那哟，从遥远闪烁而来哟”的民歌。都荣扎那成为乌珠穆沁草原的英雄，他的故事曾多次被搬上银屏和舞台。

搏克运动发展到清朝后，清政府大力提倡搏克运动，重赏奖励技艺超群的搏克选手，以此来普及推动搏克运动，这时的蒙古王公、活佛都各自选拔优秀的搏克选手，封为王爷或活佛的“赛音搏克”进行训练或“那达慕”比赛。
解放后，搏克运动随着蒙古族传统盛会“那达慕”的发展也迅速发展起来，成为增进人民健康，加强民族团结的一项体育运动。512名搏克手参加的“那达慕”已经相当普及了。1024名搏克手参加的大型比赛，有史以来在内蒙古举行过很多次，其中最著名的是：1260年为庆祝忽必烈登基，在上都开平举行；1666年（康熙5年）在西乌珠穆沁旗草原上举行；1982年为庆祝锡林郭勒盟畜牧业生产大丰收，在锡林浩特市举行；1990年为庆祝锡林郭勒盟牲畜总数达1000万头（只），在锡林郭勒盟举行；1996年东乌珠穆沁旗举办。

2012年，由西乌珠穆沁旗举办的2048名搏克手参加的大型比赛在历史上还尚属首次首次。近年来，以李·巴特尔同志为代表的体育界人士对蒙古族搏克进行了大胆改革，制定了新的竞赛规则，增设了团体赛、安慰赛、表演赛及传统的个人冠军赛，这些新措施的实施，大力推动了搏克运动的发展。1984年锡盟将搏克运动定为正式的比赛项目。1986年又成为自治区的比赛项目。1991年经国家体委批准，搏克成为第四届全国少数民族传统体育运动会正式比赛项目。同时成为第一届、第二届全国农民运动会的表演项目、比赛项目。2003年在国家体育总局的关怀下，搏克运动与中国式摔跤融为一体，正式成为全国摔跤锦标赛项目。自1984年在锡林郭勒盟进行首届女子搏克比赛以来，女子搏克已成为自治区、全国民运会、农运会的正式比赛项目和表演项目。1990年在内蒙古自治区首府呼和浩特市举行了首届国际级的大型“那达慕”，除全国各地选手外，还有港、澳地区及其他国家的选手参加，为搏克走向世界奠定了基础。

为搏克手授予“达日罕”搏克称号，是搏克手们终身的光荣。一般是最有成绩、最负盛名，因年老而不能继续争雄于跤坛的搏克手，才能得此称号。蒙古族人民很器重“达日罕”搏克手，并给予很高的荣誉和信任。被授予“达日罕”的搏克手都自愿担任业余教练，把自己的技术和战术传授给青年一代。“达日罕”称号由各级政府或体委在自治区、盟、旗的那达慕大会上授予，它不分级别，同样光荣。