深度 | 来自北方草原上蒙古族的信仰

锡林郭勒草原上流传着一段佳话“从草原来最终回归草原的怀抱”。这里的牧民们把草原及草原上的万物当做自己生命的一部分来爱护着、敬畏着，或许这些都源自于蒙古族悠久历史民族信仰。

自然崇拜是最原始的信仰类型，自然信仰主要分为天之崇拜、地神崇拜、日月崇拜、火之崇拜、山川河流、树木植物崇拜。蒙古族人长时间在寒冷的北方草原生活，在他们心中有一种想法，对大自然保持敬畏之心，爱护草原上的万物，会得到天地神明的保佑，让游牧民族世世代代相安无事，所以蒙古族自古以来信奉大自然的点点滴滴，对世间万物存有敬畏之心。

天之崇拜：天，蒙语称“腾格里或额其格腾格里”，把天比作天父。蒙古族崇拜和信仰“上天”和“长生天”。蒙古族天之崇拜传统类型有拜天、祭天的民俗，每次到大年初一，蒙古族每家每户都在门前高地提前备好的土包上生火，牧民们先把食品供奉给天，长辈后辈依次向四面八方的九十九重天新年拜祭，在遇到灾难或力不从心的事情时通常会在心中默默的念着“长生天保佑”。

地神崇拜：地，蒙语称“嘎加日或额和嘎加日”。蒙古族牧民把天比作天父，而把地比作“地母”，以此来表达对天地的敬畏之心，在蒙古族心中“地母”是万物的造主，因为蒙古族一直依靠着辽阔草原生活着，才有这样的来由，地母在他们心中是保佑子孙后代、五禽、农地。

日月崇拜：日月崇拜在蒙古族信仰崇拜中占据着主要的位置，他们不仅每天都拜日月，还会在干旱的时候去拜日月。有眼睛疼的人拜月亮，有半身疼痛病的人拜太阳，有望女儿的人拜月亮，有望儿子的人拜太阳的民俗。

火之崇拜：火之崇拜是人类普遍信仰之一，人类使用火是文明社会起源的象征。蒙古族自古以来一直崇拜着火，在狩猎、游牧的时候都会用火，所以生活习俗使蒙古族对火的崇拜也是多样化的，比如每年小年晚上每家每户把红食、白食等食品供奉给火的神明，一家老小祭拜。每个家庭的最小的儿子都会成为守灶者，来继承父母的财产土地等。

榆树崇拜：榆树崇拜在蒙古族地区是比较普遍的现象。人们认为榆树有它自己的翁古特,意思是护神。古代蒙古人崇拜的榆树主要生长在原野上,而其中独立生长在村庄附近的与众不同的“萨格拉格尔毛都”(意思是繁茂的大树)更被人们视为村庄的守护神,神圣而不可触犯。榆树的名称因地而异,有些地方称之为“萨格拉格尔毛都”,在内蒙古科尔沁地区被称为“祥氏毛都”,即祥氏树。