比尔·盖茨呼吁征收“机器人税”以协助维持政府税收，如果人类劳动者因为一个“能做同样事情的机器人”而下岗。为求实现一个普遍的基本收入，他似乎接受了与许多人类似的观点：当一名年薪50,000美金的工人被某些自动化过程所取代，然后只能找到一份年薪25,000美金的工作，政府需要额外资源来维持这名工人的生活质量，但因为工人转业到新的低薪岗位，政府已经丧失了这个数额的收入所得税。
暂且抛开政府税收和支出的可疑好处，盖茨的论点也有许多漏洞。
第一个也是最明显的问题，涉及到如何定义一个“机器人”。它必须是某些人形机器，哔咘哔咘，声调简单？在制造厂里给新车装上车门的巨型机械手臂算是机器人吗？一个可以节省劳动但没有任何移动部件的“智能”工具算不算？在这种情况下，所有计算机都需要缴纳这种新税。那些不一定涉及计算或移动部件，但仍然减少了部分生产过程中所需劳动量的技术呢？倘若如此，一直回溯到发明车轮、控制用火的每一样资本财货都应该缴税了。
要划出“好”、“坏”资本品之间的界线，除了武断以外决无他法。资本就是资本，无论多么复杂，不管是否配有按钮和闪光信号灯。所有资本为企业家所雇用，都出于一个原因：产出更多的消费者所需，为实现这一点，在最有价值或最有生产力的用途上利用资源。
其次，遵循盖茨的思想实验，可以发现，其实并没有从整体上损失应税收入。如果愿意的话，我们甚至可以把这个场景设置得非常复杂。例如，让我们假设一个机器人——让我们称之为伯纳德——由上天恩赐给一名叫做罗伯特的企业家。
在罗伯特的业务经营中，机器人伯纳德与人类特蕾莎具备完全一样的能力，伯纳德从来不发生故障。假设特蕾莎完全被伯纳德所取代，她在其他任何地方都找不到工作——从每年赚取50,000美元（也即她服务于罗伯特的边际收入生产力）到0美元。
因此，在这种情况下，由于罗伯特有了新机器人伯纳德，每年50,000美元的应税收入已经从特蕾莎转移给了罗伯特。政府的总税收收入没有变化。
随便放松这些假设，使情景更贴近现实，也只会增加应税收入额。伯纳德的制造和维修需要耗费成本，这意味着某些机器人生产商和维修人员会有一定的收入。特蕾莎可以在别处另找一份工作。如果这一切发生在累进税制下，罗伯特的新收入，甚至可以使他进入下一档税级，总收入当中的纳税份额增加了。如果机器人伯纳德的生产力高于特蕾莎，对政府的税收收入更有利，因为一切新收入全增加到罗伯特的应税收入中，达到的累进税率还会更高。
当然，我并不认为增加税收是件好事，仅仅是说，盖茨由于技术替代工人而让政府损失税收的担心是完全没有根据的。
最后，重要新技术的每一项历史事件，会使生产更有效率，导致一切人的生活越来越好。尽管新技术确实可能给那个时代的劳动者暂时造成威胁，但提高生产率的整体效果是积极的，即令对那些丢掉工作的人也是如此。看看令人难以置信的“人类繁荣的曲棍球棒曲线”，代表着人类生活水平始于工业革命的急剧增长，而计算机和互联网等新技术的采用，只会加速这一增长。
劳动和资本，或者说，人类和机器人之间不存在战争，因为所有资本都促进了劳动边际生产力的增加。这带来两个效应：（1）我们可以生产出更多我们需要的和短缺的财货；（2）无论是在实际上还是名义上，我们的工资水平都提高了。
一个拥有拖拉机的农民，比没有拖拉机的农民的生产力要高得多。一位配有计算机的秘书，比没有计算机的秘书团更有效率。你能想象，如果没有任何资本，你的生产力会是怎样？如果没有这一切神奇的资本品，你又能赚得什么样的工资或薪水？如果没有利用资本财货的能力，我们会回到原始生存状态，全部所获仅能糊口。随之而来的，是所有人艰难痛苦的生活质量。
因此，尽管比尔·盖茨把他的讯息当成一种前瞻性思维方式，阻止资本利用仍然是一种十分落后的思维。这种思维要求更多地退回原始而更少取得进步。它导致发展停滞，阻碍我们解决当今世界上仍然存在的问题——比尔·盖茨本人将他的毕生精力和财富用于解决的那些问题。*
注释：
提起盖茨的个人成就，从一个比全世界任何活着的人——甚至可能在全部人类历史上——节约了更多劳动的人士那里，听到了这样一番话，特别令人感到沮丧。然而，因为所有新的生产技术，都必然取决于以往发明家以及积累资本之个人的努力，故这个说法亦难以辨析。没有首次利用电力、塑料、金属、各式发动机以及实现农业发展等等，我们也不会有个人电脑。以下米塞斯《人的行动》的摘录清楚表明了这一点：
“如果一个人想估量这些现在可利用的各种财货的生产期的长短，他就必须追溯它们的历史，一直追溯到第一次花费原始的生产要素那一刹那为止。他必须确定，自然资源和劳动在什么时候第一次用在这种生产过程——除掉有助于其他财货的生产以外，最后也有助于这里所说的财货之生产的过程。这个问题的解决，以物质的转变和归宿这个问题的解决为必要条件。用数量的说法来确定那些直接或间接被用来生产这有关财货的工具、原料和劳动，对于这个结果的贡献究竟贡献到什么程度，这是必要的。在这些探究中，人们必得追溯到资本累积的那个起点，也即，那些原来是仅够糊口的人们之开始储蓄。妨碍这样历史硏究的，不仅是些实际困难。物质的转变和归宿这个问题的不能解决，更使我们无从着手。”
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