很多人都认为，“只要有好的了制度，很多问题都可以解决”。但是，台湾学者李家同教授在他的新书《人类面临的重大问题》（台湾博雅书屋出版，2012年7月）认为这是一个错误观点。
李家同教授以印度为例做了这样的解释——
印度这个国家是一个民主国家，它有自由选举，没有白色恐怖，在很久以前就有政党轮替，甚至一度被称为“金砖四国”，全世界都相当看好这个国家经济发展的实力。可是这个经济前景看好的国家，却有四亿人民处于饥饿之中，整个国家有一半人民家中没有自来水。
印度是一个有乞丐学校的国家，什么叫做乞丐学校呢？顾名思义，就是这种学校专收乞丐，而它之所以专收乞丐，是因为这些乞丐是无法接受一般教育的。进入乞丐学校所学习的，就是如何做好一个乞丐、如何向他人乞讨，象是讨钱时的表情要如何、要怎么来敲乞讨的碗盆等。虽然印度有这么多穷人，但是印度的有钱人却能肆无禁忌地炫耀自己的财富。有一位富翁在孟买造了一座豪宅，耗资十亿美金，有二十七层高，他好像丝毫不在意印度穷人的存在。
可是我们不要忘了，印度在制度上，确实是一个不折不扣的自由民主国家，它有自由选举和政党轮替，但换个角度说，其实政党轮替就是轮流贪污。印度虽然有很先进的高科技产业，但它也有非常落后的一面，形成极为悬殊的对比。印度现在的公路上，还看得到牛只出现，完全无法成为真正的“高速”公路。在街头上，还可以看到很多贫民和难民在翻找垃圾为食，反而是庙里的猴子不缺食物，因为它是一个信仰虔诚的国家，会有信徒不断供奉食物给这些庙里的猴子，甚至有人曾看到难民向猴子乞食，猴子还会轮流给食。
无论如何，印度仍是一个有民主制度的国家，可是它的老百姓却普遍生活在一种悲惨的状态之中，可见事情并不是这么简单。印度政府的腐败，造成今日的贫富两极化，以及大量饥馑的贫民，官员若没有道德和良心，那么即便有一个制度存在，依然无法适当的运作。
李家同教授认为，有太多的问题，并不是单纯依靠一个制度或法律途径就可以解决的，自由、民主和法治并不是万灵丹，在制度之外，我们太过于忽略执政者和执法者的良心和道德问题。
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