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曾在网上看到一个段子:
邻居从泰国旅游买回来一大瓶蛇酒,里面泡有一条大眼镜蛇。每天坚持喝一点,说真有效,身子骨越来越好了,别人也觉得他确实比以前精神了许多。
后来酒喝光了,他把眼镜蛇取出来了想煮汤吃,才发现,蛇是塑料做的……塑料做的!
段子不论真假,却说明热衷于养生的人是真多。喝药酒身体变好了,到底是酒的作用呢?还是心理作用呢?
现如今,无论生活中还是朋友圈里,养生从来都是热门话题。什么益气、养血、排毒、滋阴……人们说起来都是头头是道。
养生,就是靠吃、喝、按摩、推拿、用保健品这样的方式,来达到健康长寿的目的。
当真是这样吗?难道百岁老人都是靠这些长寿的吗?
他们饮食各异,生活习惯各不相同,更少有人懂所谓的养生,他们靠的是什么呢?
其实,就是两个字——平 衡
与自然平衡;与身体平衡;与人平衡。
当这些相互的力量达到平衡状态,就是人的最佳状态,才是健康长寿的节奏。
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与自然平衡——风寒暑湿燥火
风寒暑湿燥火,是自然界的六种气候因素。我们能够适应其变化不导致发病,就称之为“六气”,我们不能与之维持平衡,会成为致病因素,就叫做“六淫”。
自然环境的变化是有规律的,不受人为控制,我们要顺应这种变化。
生产劳作、饮食起居、什么时候睡觉,什么时候起床,什么时候加衣保暖,只有保持与自然的平衡,才能减少外邪致病的发生。
自然因素也会出现异常,如春天当温反寒,冬季当凉反热,或者乍寒乍暖,机体不能与之相适应,也会发病。
与身体平衡——心肝脾肺肾
心肝脾肺肾,谓之五脏。人体脏腑是一个整体,靠吸收水谷精微物质以濡养,靠气血津液运行代谢通畅条达。
它们相互依存、相互制约、相互为用,以达到阴阳平衡协调,维持人体的健康状态。
即便当人体衰老,气血不足,脏腑俱虚时,如果能维持脏腑平衡,也一样是一种最佳的状态。
我们大多数人千方百计去养生的,大多养的是身体脏腑器官本身。
当脏腑功能过盛、不足或紊乱时,就会导致疾病发生。
与人平衡——喜怒忧思悲恐惊
喜怒忧思悲恐惊,谓之七情。情绪变化总要和人有关,和他人,和自己。
生于世间,没有谁能躲得过忧愁烦恼和各种糟心的事情,如何与人的关系保持平衡,不让情绪影响到身体,是对一个人内心修为的考验。
维持内心的平衡,不是要求人们始终克制情绪,委屈求全。
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”——《中庸》
“喜”和“怒”、“哀”和“乐”,是极端的情绪。情绪发出来而不走极端,不被极端情绪左右自己的内心,就是“平衡”,就是“和”。
不大喜大悲,久忧久思,情绪发在一个合理的维度里面,靠的是自己的心性和修为,与外界和他人无关。
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在医学上,我们可以用药物去调整和解决人与自然、人与身体失衡的问题。
与自然失衡,可以“寒者热之,热者寒之”,祛湿、降火、散寒……,通过“寒热温凉平”来纠正。
与身体失衡,可以“损有余而补不足”,疏肝、健脾、润肺……调整脏腑功能状态。
与人失衡呢?情志所伤造成的疾病,用什么方法来解决?
很遗憾,再好的医药和外在的养生手段都很难作用于“人和”的层面。
养生最重要的是平衡,平衡中最重要的是心性。
我们常说中医的最高境界是养生,但是,大家把健康的希望都寄托在外部的世界。
依靠营养品、依靠中药食疗、依靠医生、依靠先进的医疗设备......,却唯独不放在自己的内心,从自身的层面去与人和,与心和。
“悲哀忧愁之心动,心动则五脏六腑皆摇”
“下士养身,中士养气,上士养心。”
“心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,病自除矣,故治病当以摄心为主。”
“心”,才是我们养生中最该滋养和修为的。
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