小时候，经常听爷爷讲马福爷的故事，但不明事理，只当古计(古今)听了。这个假期我又重温故事，得知我们家从马福爷这一辈就是脚户，直到新中国实行农业合作化，摞马充了公。
回族脚户，走南闯北
河州四面环山，大河奔流，地理环境复杂，交通十分不便，在现代交通工具没有普及的年代，货物运输和物资流动基本靠畜力驮运，因此运输行业的“脚户”应时而生，用摞马驮运货物赶脚成为一种谋生手段。河州脚户以回族为主，跑脚户的人被称为“脚户哥”，他们走南闯北，脚步遍布大半个中国，有一首花儿(少年)这样唱：
上走了西宁的碾伯城，
下走了个窑街的大通；
走罢了凉州了走甘州，
嘉峪关靠的是肃州；
阿拉山尖上的烟瘴们大，
西代唐河里的水大；
渭远县有一座八廊的桥，
鸟鼠山上有座尕庙；
尕马骑上了走云南，
捎带着走了个四川；
黄河上走了个宁夏，
包头的街道里站了；
泾阳的草帽是十八转呀，
长安城里打了个过站；
固原的城是个砖包的城，
青石头啦铺哈的大路。
姓甚名谁，年岁如何
马福爷的年岁、姓名，爷爷也说不上，关于他的故事，爷爷也是从老人那里听来的。马福爷是我的高祖父，用爷爷的话说就是我的阿太爷，爷爷出生前就已去世。我只能靠爷爷讲的另一个故事推测他的年龄，刚解放时爷爷和太爷跑了一趟金城(兰州)，当时住店时遇到共产党工作人员核实住店人户口，当时太爷自报55岁，也就是1894年生人，太爷又是马福爷最小的儿子，所以马福爷大抵出生于1860～1865，也就是咸丰末，同治初生人。
关于马福爷这个名称的来由，现今也弄不清楚了，爷爷说他不知道高祖的姓名，记事起听老人讲高祖，就唤作“马福爷”，或许马福爷本来就叫马福吧。
拜师学艺，精于骑射
马福爷先前是庄稼人，为人实诚，年轻时结识了一位强人(盗匪)，也是我们西川本地人，据说他身手不凡，空手骑马不用缰绳，手下有弟兄数百，劫富济贫，专抢富商货物，常年活跃在甘青地区。马福爷拜他为师，学习武艺，凡事得到这位强人的庇护。
强人让马福爷用石子练习打靶，学习格斗打鞭。根据老人传述，夜晚点三注香，三十步外马福爷可以把香头打灭，徒地一跳可以上到房梁，一跃而起便可到土堋顶端，用手倒走十步。但爷爷多次强调说，马福爷未入强人之伙，只是靠这身武艺走南闯北，驮运货物，养活了一大家子人。
洮州遇险，完物归主
一日，马福爷从河州城买韭菜两百四十斤，用一“条”骡独自一人走了一趟洮州(今甘南临潭)。中途被盗匪截了道，马福爷尽管武艺高强，但只身一人，寡不敌众，把货物和骡都抢了去，骡马是脚户的命根，马福爷没脸回家，净身去找了拜师学艺的强人。找到后告知了事情原由，强人只道一句:“今天你安心吃饭睡觉，明天自有人给你送来，这一道没有我管不了的事。”马福爷听了之后心里安稳多了，在他的寨子里吃了茶饭，便睡了一觉。翌日起来，寨子马厩里栓着他的骡，骡背上的韭菜一根不少，还是按照原先的样子装在两侧的背篼里。
强人让马福爷继续去洮州赶集，并给了马福爷自己的马鞭，沙柳木棒两侧镶铜，顶端配两个铁环，打在空中咔咔做响，拿在手里大小合适，捌在腰间走起路来不偏不倚。并告诉马福爷:“路上再遇劫匪，便把这马鞭竖起，摇晃几下。”马福爷拿了马鞭，赶着骡子，只身向洮州出发。
马福爷在洮州遇险，并从强人手中夺回骡马的故事被其他脚户知晓，自此以后，从河州城走拉卜楞、合作、洮州的脚户就争相结队，跟着马福爷一起出发。在路上遇到盗匪就把那马鞭拿出，摇晃几下，盗匪便可散去。马福爷也因此而声名大震，后来增添了骡马，一家人人的日子比不上地主，但在西川的村庄中数一数二。
抢盗头羊，翌年还钱
据爷爷说:我们邻村有个打家劫舍的匪寇，名叫韩易思麻，专抢地主、富农的财产钱粮，手下有弟兄上百，西川的村庄见他如见鬼般躲避。有一晚，我们家的隔壁，一户张姓的汉族人家来了匪寇，他们点着火把，把土墙挖了一个洞，汉族人家吓的不敢动弹。等匪寇走后，发现圈里的两只头羊不见了，其他牛羊骡马都安然无恙。
早上天蒙蒙亮，马福爷家中来了一位客人，他不喊不叫，冲到马福爷房中便说:“老大哥，昨晚上弟兄们从张氏家中拿了两只羊，没想到是你的隔壁，你担待着些”马福爷起身便回:“大哥，没关系，坐下喝茶。”他二话没说便回头走了，此人便是韩易思麻。
第二年，马福爷坐在后大路的茶棚中喝茶，韩易思麻来到茶棚，和马福爷坐到了一起。正好遇到一个羊倌赶着一帮羊群，易思麻从羊倌口中打听了羊价，叫来茶馆老板给了10个白银(袁大头)，并嘱咐说给张氏，说明是去年的两只羊钱。老张氏拿到羊钱后到处诉说这是马福爷的情分，直到他暮年到我家喝茶时仍然给我爷爷讲这个故事。
在那个困苦的年代，吃饭穿衣是头等大事，马福爷借着脚户养活了一大家子人。虽然和强人打交道，但他未入强人之伙，既保持自身本性，又让家人免于饥苦，这就是他的伟大之处吧。我把爷爷的原话转录下来，不加修饰，以此来缅怀最真实的高祖——马福爷。
闲言碎语
河州鬼
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