众所周知，清朝是一个由少数民族建立朝代，从努尔哈赤建立后金时起算，其延续时间长达296年，也算十分“高寿”了。不过，关于清朝是否“正统”的问题，世人却有不同的看法，有人认为，清军入关的行为，已经证明了其“侵略者”的本质，这是一股妥妥的外来势力；还有人认为，历史上根本没有“汉人建立的王朝”才能称之为正统的说法，也就是说，清朝也可被尊为正统。那么，作为后人的我们，应如何看待清朝呢？
2021-03-23 09:53
众所周知，清朝是一个由少数民族建立朝代，从努尔哈赤建立后金时起算，其延续时间长达296年，也算十分“高寿”了。不过，关于清朝是否“正统”的问题，世人却有不同的看法，有人认为，清军入关的行为，已经证明了其“侵略者”的本质，这是一股妥妥的外来势力；还有人认为，历史上根本没有“汉人建立的王朝”才能称之为正统的说法，也就是说，清朝也可被尊为正统。那么，作为后人的我们，应如何看待清朝呢？
东方和西方不同，按照西方的标准，只有拥有贵族血统的人，才叫正统，否则便不会得到承认。但是，中国历史上的王朝却恰恰相反，在小说《三国演义》中，王朗就曾对诸葛亮说过这么一段话：“盖天地有变，神器易更，而归有德之人，此自然之理。”虽然这句话是作者罗贯中杜撰的，但也间接说明了寻常百姓对朝代更迭的看法——谁有能力，谁就可以当皇帝。正因如此，东汉末年才会出现“三国鼎立”的局面，即使刘备是汉室宗亲，也不被各路诸侯放在眼里，当然了，当时互相争斗的几个人都出自汉族，因为北方异族被曹操挡了回去，南方各族也被诸葛亮平息了下来。
事实上，若站在明朝的角度，清军入关当然算是入侵，因为在此之前，满清已经建立起了自己的政权，这就是一个赤裸裸的“反叛行为”。不过，外族进攻中原王朝也不是第一次了，比如汉朝时的匈奴，宋朝时的女真，以及“后来居上”的蒙古。正所谓“成王败寇”，历史是由胜利者书写的，斗争失败的人连说话的机会都没有。所以说，判断一个王朝是否为正统，并不能从民族的角度出发，而是文化。
首先，清朝是征服王朝，在吴三桂的引领下，清军顺利进入北京。1645年，扬州被清军攻破，史可法殉难。不久之后，清军进入南京，魏国公徐文爵、保国公朱国弼等人剃发降清……还好，明朝还是有忠义之士的，靖国公黄得功直至战死都拒绝降清，为后人所称赞。在不到一年时间里，庞大的明王朝就如同一个泥足巨人，被清军轻轻一推就土崩瓦解，得胜之快甚至连清廷都表示难以置信：由北向南，其行若速，恍若梦中矣！
据《八旗通志》记载，当年入关的八旗精锐，最多也只有6万人，可他们却一口气征服了拥有1亿多人口的庞然大物，没人能想到明朝竟衰弱到了这个地步。然而，中原大地上的汉人数量却占了9成以上，为了避免发生“反弹”，满清便下发了“剃发令”，若有人胆敢不从，就会毫不留情地手起刀落。即便如此，多尔衮也没对统一抱有期待，他直接说道：“何言一统？但得寸则寸，得尺则尺耳。”就这样，清军一步步将明王朝推翻了，汉人自此迎来了爱新觉罗氏的统治时期。
然而没过多久，问题便接踵而至，满清的文化基础十分薄弱，尽管统治者曾想过推行满清文化，可根本无从下手，相反，皇室中人还不得不学习汉文化，退一万步来说，若想统治以汉人为根基的王朝，就要融入其民族文化，无论是思想还是教育。于是，随着时间的推移，满清贵族也丧失了曾经引以为傲的马上功夫，他们致力于巩固统治，从而愈发堕落，导致民不聊生。
武力可以打天下，却不能治天下，历史上所谓的“康乾盛世”只不过是表面繁荣，关于这一点，英国使者乔治·马戛尔尼已经在书中完整阐述了。百姓的幸福感是一个王朝存续与否的关键，压迫到极致就是反抗，若清王朝真是正统，又怎么不会得到承认？这也就是为何八国联军侵入北京时，百姓帮忙指路、拍手叫好的原因，他们早就想把坐享荣华富贵的满清赶出这片土地了。
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