在乡村,
人和动物一起
忙著生
忙著死
——《生死场》小河
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小说《生死场》是作家萧红
传世经典名作
鲁迅曾为其作序
16年前，1999年，
话剧《生死场》问世
创造了世纪末的剧场奇迹
29岁的田沁鑫一举成名
16年后，
韩童生、倪大红、李琳...
原班阵容 再聚首
老戏骨们普遍已过耳顺之年
弹指一挥间，沧海笑平生
国家话剧院剧场
10场，一票难求
80年前的一个寒夜里，鲁迅先生在上海家中的书房里读完了萧红的《生死场》，评价说＂北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，已经力透纸背＂，发生在那片黑土地上、那些曾经活过的人们身上的故事，是整个民族的浓重缩影。
《生死场》，跨越16载光阴，以雪夜产子的＂出生＂开篇，以破釜沉舟的＂送死＂结尾，中间是人生、民族和家国，充满沉重而巨大的力量。
其实《生死场》这部小说写的形式比较散，人物的刻画往往蕴含在叙事和写景之中。话剧《生死场》增减了角色，重新整合了人物关系，使其间有更多的交集和关联，在保留人物性格特色的基础上丰富完善了情节，更适合话剧舞台表演。成功的改编将不可能变为可能，抓住了原著灵魂，准确而丰富，可谓是＂外师造化，中得心源＂，难能可贵。
剧中以三对夫妇和一位东家之间的命运牵连为主线，生、老、病、死，命运钩沉，生命之脆弱，如草芥蝼蚁，而生命之顽强，又如蒲苇磐石。
在这片土地上，
生活，粗砺而顽强；死去，悲惨而悄然。
人终究为人，人的血性、人的愤怒，虽然被压制，但从未消失。
韩童生饰演的农民赵三是主要角色之一。
赵三是英雄，是年轻人心甘情愿追随的三哥，是二里半口中念念叨叨的＂胆子大＂，是王婆幸福的双眼中崇拜的＂高高儿的、做的事儿像天那么大＂的英雄。可惜英雄气短，赵三的英雄梦随着二爷的到来还没捂热就破灭了。
他对将死王婆的惧怕和冷漠，对金枝的责备和嫌弃，尤其是亲手杀死成业和金枝的孩子，暴露了他性格里冷酷残暴的一面。
赵三在这条英雄之路上走了太久，也错了太久，所幸最后他终于成为了他最想成为的真正的英雄。
韩老师的表演非常投入，不顾年事已高，所有动作都做到极致，剧中一些亲密戏份和民间低俗小调也是毫不避讳，鲜活地塑造了角色。
（摄影|柴美林）
王婆是形散而神不散的原著中着墨较多的人物之一，也是话剧《生死场》里我最喜欢、最佩服的角色。
萧红现在几乎已经可以和张爱玲齐名，是民国女作家中的佼佼者。但即使这样，在她们的人生经历中，始终无法摆脱性别的束缚和男性对她们不可磨灭的影响。我不知道萧红在塑造王婆这个角色的时候有没有把她女性意识的觉醒和反叛灌注其中。
从王婆身上我先是看到了她把人生的希望全部寄托在赵三这个她认为顶天立地的男人身上，所以她心甘情愿的臣服于他并为之感到幸福，这从她和赵三的那场夫妻追逐欢爱、把胡子的枪交给赵三以及以为赵三杀了二爷时换上一身红衣表达喜悦中都不难看出。然而，任何人把自我的希望完全寄托在他人身上而没有独立的自我都注定是要幻灭的。
（摄影|谢宇）
这对夫妻从结合开始就备受冷眼和指责，这里面有二里半的生理缺陷、有他们未婚先孕的伤风败俗、也有他们的懦弱可欺。农村封建礼教的偏见和蜚短流长造成了他们的悲剧。
只有自我意志的觉醒才能找到勇气和力量，全剧结尾时二里半那句＂我去赶死了，你们要好好活着！＂，太震撼！一如书里最后那个把最爱的老山羊托付给赵三而孤身上路、消失在山岗上的二里半，终于摆脱强加在他身上的种种不公和虐待，活成了大写的人！
倪大红本身是个气场很强大的人，二里半这样懦弱畏缩的形象与他本人相去甚远。与韩童生老师张扬外放、淋漓尽致的表演要求不同，二里半这个人物的分寸很难拿捏，演不好就有刻意装弱的嫌疑。
倪老师从形体、动作、语言和表情上将角色塑造的很成功，真实、自然、流畅，看到最后已经让人忘了他原本那张冷酷而不怒自威的脸。
（摄影|柴美林）
有个细节，特别感慨。
剧中二里半被麻面婆和成业逼着去提亲时说＂你们就坑我吧！＂，这话在王婆去世、金枝回村的那场戏里赵三也说了，那场戏其实倪老师就是瑟缩在不起眼的角落里努力降低存在感的背景一样的作用，但我注意到赵三说这话时，二里半突然抬起头望向他、然后又迅速低下头埋在膝间。
倪老师这样细节处的表演太令人佩服，即使不是自己的主场，也关注台上主角的一举一动，作出恰当的反应，细腻而及时，不愧是戏骨级大神。
（摄影|谢宇）
小说里赵三和二里半其实并无太多交集，剧中通过改编，丰富了其各自的性格，人物形象更加饱满立体。他们其实分别代表了中国农民身上局限性的两端：冲动狭隘和懦弱麻木。
韩童生老师和倪大红老师的精彩表演，使这两个人物在灵魂上有了碰撞和交集，他们形成对比的同时也是对方的镜子。震憾于艺术家们的精彩演绎，看到的不是演员，而是一个个鲜活饱满的角色，每一个都那么真实、自然，充满热血激情和内在张力，恰到好处，时时刻刻、分分钟钟都是戏！太震憾！难以言说的感动！
（摄影|柴美林）
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