兴家幼时痴情画端，故常年以笔为锄，以墨当田，以易修心，勤耕修炼，遂彻悟绘画精要。及旋西北，悠游南粤，遍览古籍，皆因优游熏染，揖让期间，积学广识，充精蓄粹，技道两进。“至哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形”，此易之理其寓世间万物皆始于天地，故与山水画“六法”所倡“应物象形”、“气韵生动”一脉相承，异曲同工。兴家深谙诣此理，临池之余，精研史籍。究笔法之流变，探画艺之渊源。上溯宋元，下法明清，遍览诸画，浸淫其间，多有所得。既知“笔以分其阴阳，墨以窥其乾坤”；又知 “高远、平远、深远” 之论，悟画之易、道、禅之理。故兴家笔端山石自然，树木青郁，行云流水，神气活现。余惑之，后彻悟皆因兴家心志凝注专一，悟自然之性，抒万物之情，而得天道乃人之本，万物与我为一之理焉。
古人论画，兼及品行，兴家从内及外溢淡泊名利之高洁，愤世嫉俗之超脱，兼及爱人、慧人、和光同尘之仁智。物由心生，言是心声，画乃心迹。故其笔下山水境象，诗意盎然、超凡出世。故：其形——场境构成，气场宁静；山水组合，阴阳调和；山峦开合，藏风聚气；水流脉络，灵动活泼；亭台构筑，负阴抱阳；道路往来，曲径通幽；人物点缀，情景交融。处处倚山带溪、气象回合；依山旁水、丛林择阳之禅境。其意——捉山水之灵性，传草木之真情，藏世象之思，留人情居其中之空间，遂得烦碎之惑者皆冰释于其生生不息之元气中。
纵观兴家今之所成，皆因其好学，广涉猎，相成互参，诸流通汇，众脉神行，遂相得益彰，心手相赴，妙笔生于腕底，波澜起伏笔端。随笔一落，随意一发，自成天蒙。处处通情，处处醒透，处处脱尘于生活，自脱天地牢笼之手归于自然矣。
于学青 时庚寅端午前日
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
