北京城总蓝图就是潭柘寺——

北京东城苏州胡同手机速写上

    北京东城苏州胡同位于东城区东南部，北京火车站西侧，呈东西走向。东起邮政干线运输局，西止崇文门内大街，南与公平巷、中鲜鱼巷、八宝楼胡同相通，北与北鲜鱼巷、八宝楼胡同相通。全长520米。属建国门街道办事处管辖。

    苏州胡同，明朝属明时坊，称苏州胡同。据传这里曾集居苏州人，且有苏州会馆，故而得名。清朝属正蓝旗，沿称至今。1965年整顿地名时将七贤里、延寿庵并入。清末民初此地因靠近东交民巷使馆区，商业发展很快，甚为繁华。现胡同内有市地下铁道建设公司等单位，余为居民住宅。 

    早在上世纪三四十年代，苏州胡同里都是一些小手工业的店铺，有手工制皮鞋的、手工绱布鞋的、小裁缝铺、手摇煤球厂、家庭裱糊铺、杂货铺、油盐酱醋铺、布匹店、绒线店，还有一个只有两三辆车的汽车租赁行。

    在北京的胡同中，以地名命名的极少，苏州胡同可以算是一个特例。以苏州命名的这条北京的胡同，把北京的历史与苏州的历史联结到了一起。明朝时期，苏州陆墓人姚广孝14岁时到妙智庵出家当了和尚，后来到穹窿禅寺为僧，法号道衍。他精通儒术，工于诗画，后来被朱元璋选中，送往北京辅助燕王朱棣，终成朱棣的心腹谋士。

    朱棣成为永乐皇帝后，封他为资善大夫，授太子少师，命他返俗，赐宅第与宫人，而姚广孝均辞而不受，隐居在潭柘寺做他的和尚。后来，姚广孝受命规划北京城和明皇宫的建设。北京城和皇宫的总的蓝图就是潭柘寺，潭柘寺有九门九关，北京城也就有了九个城门，北京城的一些地名如紫竹院、龙潭、白石桥、牌楼等都与潭柘寺的建筑同名，大明皇宫则更是潭柘寺的扩大型的翻版。

    所以至今民间流传着“先有潭柘寺，后有北京城”的俗语。姚广孝规划建设北京城和明皇宫时，自然想到了苏州家乡的工匠，他知道吴县香山（现在的吴中区）的建筑工匠天下闻名，于是蒯福（蒯祥的父亲）便被姚广孝举荐到京城造宫殿，后来蒯祥也到了北京参与明皇宫的建造。

    姚广孝家乡——陆墓（现为相城区）的大砖（后来因铺了金銮殿而称为金砖）也源源不断地通过京杭大运河运往京城。那时候，在北京城里有大批苏州的工匠、苏州的船民，连带着一些苏州的买卖人。搞建筑是一项长期的任务，这些工匠、运输船工、商贩就在北京城的东南角，离皇宫不远的地方驻扎了下来，形成了一条街市。于是在如今的北京火车站的西侧就有了一个“苏州胡同”的地名。

    明代北京城和紫禁城的营造，总指挥是朱棣的首席智囊姚广孝。这位道衍和尚是苏州人，想到家乡的金砖和“苏作”营造工艺都是天下第一，就从苏州征调了大批工匠，从京杭大运河一路北上，就在崇文门码头下船，并在附近定居，时间长了，除了工匠外，苏州船民、商人也在此形成了规模效应，逐渐就有了苏州胡同。

    无独有偶，苏州府的邻居镇江府的工商业者也不甘落后跑到北京来发财，于是苏州胡同南面又有了一条镇江胡同。直到1959年修建北京站，一条新开辟的北京站西街把胡同拦腰截成东、西镇江胡同。难怪在居委会等几座现存不多的老中式院落中，看到的是轻盈上翘的屋脊，还有长排通透、下沿有雕花痕迹的精巧窗棂。屋瓦也没有典型的北京民居屋顶那样厚实笨拙，江南的灵秀风格在此存在也就顺理成章了。

    [编后：北京的胡同自有照相机以来，就有很多人拍摄，每一位记录者都有着自己的理解与情怀，都有自己的审美取向，我只是用手机将所看到的速写下来，其中也包括我对胡同的回忆和期望。文中所有的照片都是用手机拍摄的，文字资料都是在网络及图书馆搜集整理的，如有不妥之处还望直言不讳。]