陆宣公贽为唐代名臣，丰功伟烈永垂后世。无锡陆氏后裔曾建陆宣公祠于惠山之阳。因年久失修，飨堂倾圮，余屋窳败。雨生先生捐集巨资，会邀族耆小槎、松笙、雅达、鸿声等葺而新之。告庙之日，咸感族谱迭遭散佚，人口异动频繁，亟应及时纂修。仍推诸耆董其成，几经筹备，幸将蒇事。嘱余为序，余景仰先贤，并欣陆氏后裔之能克绍箕裘，不敢以不文辞。
溯自唐代中叶德宗，当禄山叛乱敉平之后，承肃宗、代宗之敝，藩镇跳梁，纪纲沦废，民生彫疲，四海沸腾，国脉危如累卵。陆宣公首建振本之道，以为克敌之要在乎将得其人，驭将之道在乎操得其柄。又云，上者蓄威以昭德，偏废则危；居重以驭轻，倒持则悖。继陈当务之急，其言有当今之务，在于密察群情。群情之所甚欲者先行，之所甚恶者先去之。今者上泽阙于下布，下情壅于上闻，实事不知，知事不实，此群情所甚恶也。夫总天下之智，以助聪明；顺天下之心，以施教令；则上下同心，何所不从；远迩归心，孰与为乱。故不以天下之心从其欲，必以其欲从天下之心。其论财政，则以散小储为大储，损小宝而固大宝。论用人，则主不以辞尽人，不以意选士。如或好善而不择所用，悦言而不验所行；进退随爱憎之情，离合系异同之趣；是由舍绳墨而意裁曲直，弃权衡而手揣重轻。宜其操守坚贞、议论端确。行而世为天下法，言而世为天下则。不仅匡救时弊，佐成中兴之业，垂光史乘；假用其言而行之于今日，亦莫不深中肯綮，宏救国救民之旨，收拨乱反正之效。
陆氏子孙，承先贤之德泽，根深木茂，源远流长。宜乎贤材辈出，代多达人，立功立言，焜耀前后。兹者重修宗谱，尚冀发挥先贤之精神，永保盛德之庥光，严密家族之组织，进而奠定国族之基础，实所望于陆氏诸耆者！是为序。
中华民国三十七年十一月二十日
前翰林院编修高振霄拜撰
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