暨阳三十三山半山名典故（五）
陆建屾
十七，山名：毗山，俗称时山，古称毗陵山。
方位特征：长寿西北境与云亭、峭岐交接处, 主峰仅高约七十米，东西走向，西高东低，绵延五公里之余。江阴境内三十三座半山，毗山位于江阴中央，称为母山，谓“江阴之圣山也”。毗山的地质年龄距今已有一亿二千万年。
典故传说：“山有毗卢院故名。”也因时姓居此地得名。《寰宇记》记载，古暨阳县城在莫城（今周庄长寿），现莫城弄附近尚有城形，而毗山也就成古暨阳之镇山。秦、汉时设建毗陵县，均以毗山为名。史志所载，汉高祖五年（公元前202年）改延陵乡为毗陵县，以此山为县名；晋太康二年（公元281年），扩置暨阳县，建治所于长寿莫城，即毗山南，属毗陵郡，江阴称郡，即以此开始，距今已有一千七百余年。《隋书·地理志》也有记载：“毗陵有毗陵山”。毗山钟灵毓秀，山岚青青。史料记：自宋元丰三年（1080年）毗山即有法师开山讲席。山下寺院金碧辉煌，山上茂林秀竹，弥望苍苍。有诗为证：“小山名毗又名时，有寺能仁访旧遗。满庭松竹翠欲流，高风敬仰寄遐思。”北宋元时毗山上曾建有江南名刹能仁寺，又名中山寺。寺中住持宁白方丈，精通佛学，长于诗文，结识许多社会名流，收录了一代名士蒋静、董其昌、夏树芳、周延儒、文震孟、吕彦发、徐尚德等人诗作，取名《毗山诗集》，后诗集又名《尊胜阁诗钞》。
释文： 毗陵圣山十八，山名：定山。
方位特征：江阴城东九公里，云亭、周庄、山观之间，面积一万九千亩，主峰高约二百七十三米，雄峻磅礴，海拔最高，列江阴诸山之冠。
典故传说：邑人戴定光，上山修行，得道成佛，称为“定光佛”，故名定山。春秋时，孔子唯一南方弟子言偃，曾来定山东麓岸桥头讲学。定山山势雄峻磅礴，冈峦重迭。遇到阴雨天，山峰云雾缭绕，经久不去。山南曾有一亭，常有白云缭绕，古人云：“四面环山出白云，十里长亭居其中”，云亭因此得名。定山以泉水清冽，山涧曲折及古刹众多而著称。定山寺始建于唐贞观年间（627－649年），南通狼山法响禅师募化于定山东麓，分上、中、下三庵。主峰五峰顶之上庵定峰庵；中有中庵飞锡庵；南湾女仙台之下庵双林庵。唐人薛逢《定山寺》诗云：“十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。遥闻上界翻经处，片片香云出院来。”南宋建炎年间（1127——1130年），邑人葛氏于定山寺附近山腰龙冈建砖木结构七层普照塔，又称黉塔。黉塔旁有虎跑泉。传闻法响禅师驯伏一虎，此虎爪子砸地，竟然出了泉水，虎跑泉因此命名；又因泉水呈白色，又名玉乳泉，号称“天下第五泉”。主峰西下有玉蟹潭最负盛名，汇集涓涓泉水，以清澈如镜闻名，潭下有石碛，呈鲤鱼状的鲤鱼宕和九湾十三跳石涧。宋代，葛氏在黉塔湾依山势溪流，凿石辟景，筑亭楼，造榭台，广植树木花卉，建成三十六景“定山园”。缙绅名公常来定山园聚会，赋诗作文，累积巨卷《定山杂咏》。明末清初，自号定峰、定庵的文学家沙张白，著有六十卷《读史大略》、十卷《定峰乐府》、二卷《定峰文选》以及《定峰诗钞》等。其散文《市声说》被胡朴安编入《清文观止》。清康熙年间定山脚下陈鼎，流寓云、贵西南，考察山川、洞穴、寺庙，深入苗、彝等少数民族，著《滇黔记游》，历时二十载收集明末东林党四千六百多人资料，撰成六十多卷《东林忠烈传》，仅存二十四卷被收入《四库全书》。
释文： 定山定光佛
十九，山名：长山，古称真山、甄山；又称石筏山、石牌山，筏梁山。
方位特征：江阴城东北长江沿岸，西南有石牌港从山麓经过，东西狭长形状如梭，高约九十米，山势蜿蜒起伏，被誉为“十里长山”。东西长约五公里，南北宽五百米，占地面积一点七五平方公里。
典故传说：一说：梁武帝时，有鹿女修道成仙，建玉真观。有位樵夫见鹿生了一女，后收养长大成了女道士，白鹿娘死后葬于此，号为真山。古诗云：“至尊观建号真山，有女成仙在翠湾。爱痉鹿娘传韵事，魂消已久孰追攀。”二说：长山西侧有巨石飞跨延伸入江中，平面如筏，又似牌，在此可观潮起潮落，秦始皇在天台石上小酌，欲乘此筏浮海。有诗曰：“高飞巨石入江中，数丈平悬竹筏回。上下疑随潮水定，秦皇浮海逞威风。”
释文： 十里长山
二十，山名：售山，又名寿山。
方位特征：江阴城东十七里，高约六十米。
典故传说：相传梁大同监中刘售啸聚于此，自名售山。传刘售啸是当时一个地方土匪头子，以地理优势，占山为王，称霸一方。古诗云：“称雄刘氏冠尘寰，强号名山作售山。啸聚威风犹在否，空嗟狐貉集峰湾。”售山居山观中心，群山环抱，呈现一幅恢弘画境。今因采石主峰不复存在。
释文： 啸聚售山
（待续）
篆刻：陆建屾
作者：陆建生（字建屾，号赤石山人，相伯轩主），1965年5月生，江苏江阴周庄人，陆氏江阴茂墅支2020年庚子《陆氏世谱》主编，无锡陆氏《仰贤文社》社员。
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