暨阳三十三山半山名典故(五)
陆建屾
十七,山名:毗山,俗称时山,古称毗陵山。
方位特征:长寿西北境与云亭、峭岐交接处, 主峰仅高约七十米,东西走向,西高东低,绵延五公里之余。江阴境内三十三座半山,毗山位于江阴中央,称为母山,谓“江阴之圣山也”。毗山的地质年龄距今已有一亿二千万年。
典故传说:“山有毗卢院故名。”也因时姓居此地得名。《寰宇记》记载,古暨阳县城在莫城(今周庄长寿),现莫城弄附近尚有城形,而毗山也就成古暨阳之镇山。秦、汉时设建毗陵县,均以毗山为名。史志所载,汉高祖五年(公元前202年)改延陵乡为毗陵县,以此山为县名;晋太康二年(公元281年),扩置暨阳县,建治所于长寿莫城,即毗山南,属毗陵郡,江阴称郡,即以此开始,距今已有一千七百余年。《隋书·地理志》也有记载:“毗陵有毗陵山”。毗山钟灵毓秀,山岚青青。史料记:自宋元丰三年(1080年)毗山即有法师开山讲席。山下寺院金碧辉煌,山上茂林秀竹,弥望苍苍。有诗为证:“小山名毗又名时,有寺能仁访旧遗。满庭松竹翠欲流,高风敬仰寄遐思。”北宋元时毗山上曾建有江南名刹能仁寺,又名中山寺。寺中住持宁白方丈,精通佛学,长于诗文,结识许多社会名流,收录了一代名士蒋静、董其昌、夏树芳、周延儒、文震孟、吕彦发、徐尚德等人诗作,取名《毗山诗集》,后诗集又名《尊胜阁诗钞》。
释文: 毗陵圣山十八,山名:定山。
方位特征:江阴城东九公里,云亭、周庄、山观之间,面积一万九千亩,主峰高约二百七十三米,雄峻磅礴,海拔最高,列江阴诸山之冠。
典故传说:邑人戴定光,上山修行,得道成佛,称为“定光佛”,故名定山。春秋时,孔子唯一南方弟子言偃,曾来定山东麓岸桥头讲学。定山山势雄峻磅礴,冈峦重迭。遇到阴雨天,山峰云雾缭绕,经久不去。山南曾有一亭,常有白云缭绕,古人云:“四面环山出白云,十里长亭居其中”,云亭因此得名。定山以泉水清冽,山涧曲折及古刹众多而著称。定山寺始建于唐贞观年间(627-649年),南通狼山法响禅师募化于定山东麓,分上、中、下三庵。主峰五峰顶之上庵定峰庵;中有中庵飞锡庵;南湾女仙台之下庵双林庵。唐人薛逢《定山寺》诗云:“十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。遥闻上界翻经处,片片香云出院来。”南宋建炎年间(1127——1130年),邑人葛氏于定山寺附近山腰龙冈建砖木结构七层普照塔,又称黉塔。黉塔旁有虎跑泉。传闻法响禅师驯伏一虎,此虎爪子砸地,竟然出了泉水,虎跑泉因此命名;又因泉水呈白色,又名玉乳泉,号称“天下第五泉”。主峰西下有玉蟹潭最负盛名,汇集涓涓泉水,以清澈如镜闻名,潭下有石碛,呈鲤鱼状的鲤鱼宕和九湾十三跳石涧。宋代,葛氏在黉塔湾依山势溪流,凿石辟景,筑亭楼,造榭台,广植树木花卉,建成三十六景“定山园”。缙绅名公常来定山园聚会,赋诗作文,累积巨卷《定山杂咏》。明末清初,自号定峰、定庵的文学家沙张白,著有六十卷《读史大略》、十卷《定峰乐府》、二卷《定峰文选》以及《定峰诗钞》等。其散文《市声说》被胡朴安编入《清文观止》。清康熙年间定山脚下陈鼎,流寓云、贵西南,考察山川、洞穴、寺庙,深入苗、彝等少数民族,著《滇黔记游》,历时二十载收集明末东林党四千六百多人资料,撰成六十多卷《东林忠烈传》,仅存二十四卷被收入《四库全书》。
释文: 定山定光佛
十九,山名:长山,古称真山、甄山;又称石筏山、石牌山,筏梁山。
方位特征:江阴城东北长江沿岸,西南有石牌港从山麓经过,东西狭长形状如梭,高约九十米,山势蜿蜒起伏,被誉为“十里长山”。东西长约五公里,南北宽五百米,占地面积一点七五平方公里。
典故传说:一说:梁武帝时,有鹿女修道成仙,建玉真观。有位樵夫见鹿生了一女,后收养长大成了女道士,白鹿娘死后葬于此,号为真山。古诗云:“至尊观建号真山,有女成仙在翠湾。爱痉鹿娘传韵事,魂消已久孰追攀。”二说:长山西侧有巨石飞跨延伸入江中,平面如筏,又似牌,在此可观潮起潮落,秦始皇在天台石上小酌,欲乘此筏浮海。有诗曰:“高飞巨石入江中,数丈平悬竹筏回。上下疑随潮水定,秦皇浮海逞威风。”
释文: 十里长山
二十,山名:售山,又名寿山。
方位特征:江阴城东十七里,高约六十米。
典故传说:相传梁大同监中刘售啸聚于此,自名售山。传刘售啸是当时一个地方土匪头子,以地理优势,占山为王,称霸一方。古诗云:“称雄刘氏冠尘寰,强号名山作售山。啸聚威风犹在否,空嗟狐貉集峰湾。”售山居山观中心,群山环抱,呈现一幅恢弘画境。今因采石主峰不复存在。
释文: 啸聚售山
(待续)
篆刻:陆建屾
作者:陆建生(字建屾,号赤石山人,相伯轩主),1965年5月生,江苏江阴周庄人,陆氏江阴茂墅支2020年庚子《陆氏世谱》主编,无锡陆氏《仰贤文社》社员。
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