苏轼在被贬黄州（今湖北黄冈市黄州区）期间，曾写过3篇有关当地赤壁的词赋，其中的《念奴娇·赤壁怀古》更是妇孺皆知：
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
然而，黄州赤壁同“赤壁之战”并无多少瓜葛，现在公认的战争发生地在湖北咸宁的赤壁市，但苏东坡对周瑜的赞誉却是名实相符。公元208年，曹操率领26万大军南下意欲消灭孙权和刘备，在赤壁与孙、刘联军的5万人马对峙。东吴大都督周瑜采用老将黄盖的火攻法，在刘备的配合下一举击溃魏军，创造了以少胜多的典型战例，也奠定了魏、蜀、吴三分天下的格局，此役的取胜周瑜可谓是居功至伟。
可还有一位文人故意贬低了周公瑾的功勋，罗贯中在《三国演义》中将诸葛亮捧为了赤壁之战的头号功臣，书中用大量篇幅描绘孔明舌战群儒、草船借箭、借东风等桥段，诸葛亮简直就是个未卜先知的神人。但史学家确认，孔明只是促成了孙刘联盟，而没有过多参与赤壁大战，真正草船借箭的是孙权，至于装神弄鬼的借东风更是子虚乌有。实则是，罗贯中在“尊刘贬曹”的思想指导下把诸葛亮神化了。
周瑜的悲催不止于此，还有一人的风头盖过了他。赤壁市投资5亿元兴建了“三国赤壁古战场”景区，包括赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜风台、凤雏庵、翼江亭、赤壁大战陈列馆、赤壁碑廊、财神庙、三国雕塑园等景点，里面的财神庙别具一格。庙内供奉的是武财神关羽，庙外矗立着变形金刚版的关公像，给人以反向穿越感，比景区内周瑜的石像要吸睛得多。缘何在此建财神庙呢？
关羽因其手中的青龙偃月刀所向披靡而名震天下，更由于他对刘备忠心耿耿成为仁义道德的楷模，于是被百姓尊为门神，也被商户敬为财神。清军入关后，需要培树忠义典型以巩固大清江山，顺治封关羽为“忠义神武关圣大帝”，即与“文帝”孔子齐名的武帝，由此全国各地大兴关帝庙或武财神庙，关云长的名气便如日中天了。三国赤壁古战场景区内设财神庙，大概也是想沾关二爷的光能财源广进吧。
其实，苏轼对黄州赤壁是否为古战场也存疑，在词中明确交代“人道是”，即指他也是听别人讲，苏东坡之所以不去深究战争的本来面目，原因在于他重在怀古抒情，借颂扬意气风发的周瑜慨叹自己的抑郁不得志。罗贯中罔顾事实编造故事情节，一是其立意需要，二是文学润色的必然。而清朝皇帝将关羽推上神坛，更是帝国长治久安的内需。如此看来，历史的确难有真相，每个人都在用手中的画笔涂抹着史海沉钩中的印痕，或唯美，或肮脏，抑或明暗参半，一团团浓墨重彩里隐含着各自不便明说的心机，史实便化作飘摇不定的江月了。
2021.10.23
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