从《考证：三星堆青铜树为少昊氏后裔遗物扶桑树》一文中，不难看出羲和的十月太阳历，所对应的天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；常羲的十二月月亮历，对应的地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
由于羲和与常羲都是太昊伏羲的妻子，都是华夏民族的共同女祖，所以才有代表“十天干”与“十二地支”完美结合的三星堆“一龙、十鸟、十二果”的扶桑树。
我定义三星堆文化是华夏少昊氏文化遗址，不仅有以上文物证据，还有历史和文字证据。
我们知道古蜀国最早的历史有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个王朝，开明王朝自丛帝鳖灵开始传十二代至末王（又称芦子霸王），为秦国所灭，秦惠王封其子通国为蜀侯，直至公元前285年，秦昭王才废除蜀国。特别是开明十二王的称谓值得一提,他们是丛帝鳖灵、卢帝万通、保子帝芦保（又称褒子帝）、青帝胡、赤帝、黄帝、白帝、黑帝、圣帝、尚王、后王、末王（又称芦子霸王，公元前316年），十二帝中青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝完全是按照青帝太昊、赤帝叔均、黄帝轩辕、白帝任挚、黑帝颛顼的先后历史顺序排列的，若果不是与华夏有血脉联系，古蜀国何必效仿他人历史？
文字方面的证据也言之凿凿。“蚕丛”的“蚕”字为“虫”和“天”的合体字，“虫天”切“蚕”，即chōng tīan切chān。我在《遗失的华夏·哈拉帕》一书中曾讲过：“虫”就是蛇图腾在甲骨文上的符号体现。那么这个“蚕丛”一定和伏羲蛇图腾有关。“蚕”是“天虫”，也就是“天龙”；“柏灌”按照夏三音表音理论可以写作“伯观”，就是观测之伯。那这个“伯观”观测的是什么呢？当然就是太阳。“伯观”就是少昊氏；“鱼凫”甲骨文（插图25）里就是鱼、鸟、伏三个字的组合。鱼、鸟作为华夏先民的早期图腾符号全部记录在《山海经》里，而“伏”则为“伏羲”，也就是说“鱼凫”是由鱼图腾、鸟图腾和伏羲氏组成的王朝；“杜宇”不用解释，就是杜鹃鸟，鸟图腾的王朝；“开明”十二王已经出现五帝五行的概念，明显接受了炎黄文化，这一王朝应该是颛顼放逐少昊挚以后，蛇图腾后裔建立的，它的统治者不再是鸟图腾的少昊氏帝国了。
不仅如此，三星堆祭祀坑还出土了“鱼凫王”图语。同时期的长江流域少昊氏冶金技术远远超过印度河流域的少典氏，但按伏羲八卦封八子授八艺的要求：少昊氏攻金石；少典氏攻文字，当时的少昊氏不是没有能力创造使用文字，而是不允许他们使用文字，于是少昊氏便创造了图语。三星堆祭祀坑出土的金杖上，便画有“鱼、鸟、人”三个图语，作者将其译作：“鱼凫王。”详见插图26《三星堆金杖鱼凫王图语》。三星堆金杖“鱼凫王”图语，是迄今在出土文物上发现的巴蜀图语的最早实例。以三星堆金杖“鱼凫王”图语来看，鱼凫王朝是来自西方的互人有鱼（虞）氏，和东夷鸟族少昊氏的联合政府。
插图26 三星堆金杖鱼凫王图语
联系客服
