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汲古修绠,卓然独立——纪念文化大家吴子玉先生(上)

吴子玉先生

是现代岭南画坛一位奇才。

生于1930年,广东佛山人。

号迟园、小乘山房、梦帘香阁、大笑草堂等,以字行。

吴灏,字玉,又字子玉,

(1930-217.10.6)


吴灏 出身于文化世家,五世祖吴荣光是清代著名的封疆大吏、书画家、金石学家、收藏家,在诸多领域都引领、提升了岭南的文化水平和风气。到先生的祖父辈,虽然家道不同往日,但对文化的肯定、重视却一脉相承,祖父吴赤云喜欢收藏字画,先生耳濡目染,影响深远。后考取广东省立艺术专科学校,学习西画,50年代因缘际会,拜识大画家谢稚柳,商量画法,于是一生用力于传统书画,并在书法、篆刻、诗词等艺术领域都取得了精深的造诣,是近世岭南当之无愧的一位艺术奇才。

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真土堂主人因书画缘认识先生,并跟随先生习画。先生平易近人,于书画、掌故等方面的知识经常娓娓道来,令人受益无穷。有鉴于先生的艺术影响力,真土堂在先生生前举办了“艺道相辉—选堂迟园艺术因缘”展览(2017年),先生并亲临出席,春风风人,为当时城中一件文化事件,我们亦深以此为荣。未料是年10月6日先生即因病仙逝,于今已两年。特发小文,以纪念真土堂与先生的一段翰墨因缘,亦让更多的人认识先生的卓越之处。

2017年9月2日展览现场,吴子玉先生与来宾们交流合影


展览现场

从左到右:王贵忱、吴子玉、 

吴裘、吴泰、吴美美

真土堂主人跟随吴子玉先生习画


绘画
古人精神与今人面貌
凡是见到先生画作的人,无不叹服他的笔墨,更叹服他作为20世纪的画家,对于传统的理解与实践都到达了今人少有的高度。

先生学画,大约最早是受到祖父收藏的书画影响。19岁到岭南画派大家赵少昂处学习绘画,同年考入广东省立艺术专科学校学西画,当时的校长丁衍庸非常赏识先生,特别是1950年和丁衍庸偶然在香港遇见,师徒二人相约在青山小住。多年以后,先生曾数次撰文回忆这段时光,青山的山风竹海、风土人情,都给他留下了深刻的印象,而丁老师极富艺术家气质的性格,也给了先生极大的影响,特别是丁衍庸在艺术上的不拘一格,在水墨领域的驰骋徜徉,都予以他相当的启发。
青年时期的这段经历,对于先生后半辈子忍苦耐寒而执着地献身艺术,有着莫大的关系。而他在绘画上的成就,又与拜谢稚柳为师分不开。

谢稚柳

与吴子玉书信集



80年代初 参观恩师谢稚柳在集雅斋举办的个展,与恩师交流合影

1976年 与容庚在大三元饭店聚餐


1954年,先生得李天马之介绍,认识谢稚柳,拜于门下。从此开始天南地北的书信往来、谈书论艺不绝。在70年代末80年代初,谢稚柳又多次南下小住,师徒二人得以聚首,倾谈之余,临阵交流丹青心得,亦复不少。从50年代起,先生又结交了中山大学的名教授容庚,容老富于收藏,对于书画创作亦是大家。先生因为这段交往,得以饱览颂斋收藏的名家墨迹,用心临摹,入古益深,特别是对于明清名家如八大、石涛等人的笔墨领悟尤多。

吴子玉  《清明上河图》

先生在绘画上的表现,是为传统画法的最深入博大之展示。因其作品除了笔墨之外,又极具文人气息,题诗、钤印,都可以看出先生在这两大领域的钻研。中大教授陈寂、香港在山堂劳墨斋、国学大师饶宗颐,先生皆有诗词唱和、笔墨往还,正是这些创作和交往,使得先生的笔墨气韵是纯粹传统的。

80年代 拜访饶宗颐,与其交流绘事

巫峽巫山冊》 吳子玉畫、饒宗頤書法

《东坡观瀑》

 饶宗颐、吴子玉

《鱼鸟图》饶宗颐、吴子玉


“拟前人法花鸟、瓜果册十二开”是先生80年代的作品,该作品所绘鸟、鱼、花卉,多取法八大诸人,纯乎水墨,精神淋漓尽致,是先生中年时期最能表达“遣兴”——为艺术而艺术——怀抱的作品。

吴子玉  1987年作  拟前人法花鸟 瓜果册


吴子玉 菊花 立轴 设色纸本

吴子玉  桃花 立轴  设色纸本


吴子玉 疏影横斜 立轴  设色纸本
相比他的“拟前人法花鸟、瓜果册十二开”、《菊花》(骆宾王诗意)、《桃花》(李青莲诗意)、《疏影横斜》(以上真土堂藏)等精心的作品来说,是另外一种笔墨语言。而他在山水画上的表现力,力求得到古人的精神,也力求融汇各家的笔墨,这是他最为“逆流而上”的地方。在突出个性、反叛传统为“大势”的20世纪,先生却一心一意沉浸在古人的世界里,心摹手追,以艺术为生命;在书画、篆刻、诗词诸多方面实践创作,在现实生活中安贫乐道、不与世谐,给我们展现了传统中国艺术家的精神面貌。

待续



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