​搞破鞋

   有些情感文章写得周正，谁都不得罪，效果会出乎意料的好。老爷们偷着高兴，大姑娘小媳妇舒畅释然，皆大欢喜。看热闹的不怕事儿大，有人跟我叫板，激我敢不敢写一篇出轨文章。这个哥们够损的，下手也狠了点，明显是在给我挖坑。

此类话题确实难写，搞不好会把自己搁进去。尤其像我这路货色，自己都辩不个好坏，万一不小心把自己说成个正经人，那岂不是自断后路，自废武功。

不过既然有人挑事，接着也没什么，大不了招人骂呗。反正俺脸皮厚着，别说骂两句，就是抽俩嘴巴，也没啥。

出轨这个话题实在太古老，绵延不绝。有意思的是，人们向来只是把它当做别人的故事来听。甭管自己是否也穿过帮、露过怯，看的都是热闹。情到深处，还可以起身大骂那对狗男女，从头到尾都在充当捍卫社会的卫道士角色。

 

唯有不解的是，一直以来把出轨这事说成是搞破鞋，这种叫法也确实难听了点，土得不行不行滴。记得小时候，偶尔会看见一个阿姨，脖子上挂着一双鞋，脸上还滴淌着不知谁吐的唾沫。周围左三层右三层的男女老少，有愤怒的，有讥笑的，有厉声呵斥的，有动手动脚的。虽然当时并不懂得到底发生了什么，但那幅景象一直把我恶心到现在。所以破鞋这两个字，我是忌讳说出口的，也痛恨发明这个词的家伙，对吃瓜群众如此不尊重，必有报应在候着。

   据考证，“破鞋”一词，是京城皇民弄出来的。清朝乾隆时期，老北京的八大胡同，到处是KTV、夜总会。能在那个地界逛悠的，大都是上流臣民。听说乾隆爷时不时地也会从皇宫里溜出来，风流潇洒一番。这儿的青楼女子，需要持有合法的“营业许可证”。另外那些没有凭证字号的女子，为了生计，会在大门外挂上一双绣花鞋，招揽顾客。天长日久，风吹日晒，新鞋也便成了破鞋。

   能昭示天下的，并不一定非得是伟光正的大事，低下龌龊的民间小玩意，也同样可以走向远方。一双初始从皇城根行走的破鞋足迹，能遍布祖国山河每个角落，被人们有滋有味享受着，听起来挺让人纳闷。只要有谁寻到了破鞋的踪迹，必会无限放大，像赶庙会似的，死寂的精神头，立马泛起波澜。话头一扯，几年都是它，并越传越远，越聊越玄乎。

   皇帝和达官贵族的这种行为，是否被定为出轨，那是由老大自己说了算。但百姓只要动了这个念想，触碰了这道红杠，必遭万夫所指。可以说搞破鞋这事，也是有特权的。草根们真要是憋不住，把持不了自己，豁出去任性一回，那就得严谨行动，慎重地思前想后。玩砸了，后面的事不堪设想。

出轨这事永远都不被原谅，即使有一万个理由都没用。被批判是必须的，但声讨的程度却值得商榷。把它过分妖魔化，总觉得大可不必。我认为搞破鞋、出轨这个词是个阴谋，背景复杂，有极强的企图心。这年头，谁到外面不会遇一遇呀。现在人们没大没小，理直气壮满大街喊着“有没有偶遇呀”，这里面有含量极高的荷尔蒙成分。如果不分轻重，一棒子轮过去，受伤到的，肯定人人有份。

出轨对关系的伤害，跟社会结构挂钩的。在农耕社会或相对封闭的环境里，田间地头，乡里乡亲，左邻右舍，一眼望去，都在自己视线范围内。谁要是没把自己管住，一出事就是大事，一牵扯就是一大批人，断了骨头连着筋。躲又没处躲，藏也没地方藏，缺少救助条件，后果相当严重。所以，被视为大逆不道，万夫所指，被恶狠狠用破鞋这两个字诅咒谩骂，在情理之中。

但在开放的社会中，情况就大不一样。相互关系交织密集，有更多的可能性供你选择。世界那么大，到处都想看看。溜达多了，自然会碰上太多让人好奇和感兴趣的人或事，心起涟漪和冲动，也是情理之中。它的方便之处在于，即使轰轰烈烈过把瘾之后，可以不留痕迹，跟什么都没发生似的，也没有罪恶感谴责，对谁都不构成伤害，这是出轨与搞破鞋之间形式上的区别。

 

关键是，既然谁都不愿意以清教徒的身份绑架自己，不甘心人性被所谓的道德碾压，出轨就变得可以尝试的一种冒险。尽管人们不愿公开讨论这类话题，可它确实存在着，并且是大面积存在，包括身体出轨和精神出轨。即便不愿添堵，想要一切都干干净净，可现实并不支持你。

该说的要说，可聊着聊着没了边界，会遭人骂，特在此声明：谁敢说自己没出过轨或一辈子都不会出轨的本分人，可就此打住，直接翻篇过去。能继续往下看的，我也不会以为你有啥不妥。你是哪类人，与我无关。

出轨行为是对应着婚姻标准而定义出的罪名。有谁想要誓死捍卫自己的自由，那就需舍掉一头，别轻易走进婚姻。婚姻是强制两个人，要永远保持亲密无缝，笔直地同步向前走，不能倾斜，不能顺拐，差一丁点都不行。只要你处于这个状态中，就死了那份尊重差异性、独立感、夫妻关系弹性机制这事。

这里面没理可讲，为了社会的安定，是不会考虑个人的感受和诉求，也顾及不过来，除非你是皇上。楞是要把出轨、搞破鞋说成是挣脱束缚，对不合理社会规范的反叛，肯定会挨板砖。

 

把夫妻关系比喻成一个叫伍佰的台湾歌星更恰当，每个人各250。但凡有谁不想250了，结果就得出轨翻车。本来婚姻这件事，经不起时间考验，谁都不甘心一辈子当个标准的250。只要稍许动那么一点心思，无论是249.9，还是250.1，出轨就成了必然，并拥有百分百的合理性。

   反正这事儿是一件人们不愿说清也无需道明的暧昧，并且这种暧昧已悄悄爬到桌面上来，公开供大众消费品尝。现在如果有人调侃你正经，作风相当正派，那简直是最恶毒的嘲讽。

   说一件真实的事。我有两个哥们，相互间有点嫌隙。其中年龄大一点的想缓解关系，在酒桌上主动示好，赞美对方诸如人品好、本份、生活作风正派等。结果那家伙并不买账，瞬间翻脸：我正不正派是我自己的事，你说我作风正派，是以为我生理有问题吧，你才正派呢，你全家都正派。我去，这哪跟哪呀，此处省略200个字，各位看官明白我啥也没写，也能读出其中的意思是什么。

   也不知啥时候开始，说自己是好人会脸红。说是个坏人吧，又觉得没坏到那个份上，有点亏的慌。老百姓为啥喜欢看名人出丑，好像这样一来，自己的那点破事就变得天经地义，不值得一提了。

我在此绕来绕去的，好像还没有碰及敏感部位，顾左右而言他。但老这样下去始终不是回事，一咬牙一跺脚，那就干脆说一句：女人们想知道男人的出轨率是多少吗？

坦率地说，这个比率高得惊人，高得你都不敢相信。反过来女人们愿意道出出轨的比率吗，估计还是不说为好。

 

   既然事态到了这个份上，最终还是要面对。虽然文化使我们在谈及出轨外遇，像回避死亡问题一样，尽可能遮掩过去，不到事已败露，最后无处躲闪那一刻，是不愿公开掰扯的。还有一点让人尴尬难堪，这东西就像一张掉在狗屎上的百元钞票，不捡闹心，捡了恶心。

出现的这类问题怎么办，对此处置的方法没有统一的标准，因人而异，跟价值观念及判断能力有关。

如果爱大于恨，那就选择宽容和原谅。如果恨大于爱，立马分手。实在分不清爱恨，不妨先放置一段再说。但好多人在放置期间，采取以其人之道还治其人之身的策略，这会把原有的事件更加放大，

出轨外遇搞破鞋这件事，往大了看，说多大有多大。能不能说如果往小了想，说多小有多小呢，这也是因人而异。

某著名女演员对其同样著名的导演老公出轨的态度，就与众不同。她曾公开表示，有志愿者帮助自己把老公整舒服了，有什么不好，吃亏的是别人。我想她倒是看得开，把老公那件事权当在别人家广场上做广播体操，一次快乐的健身运动而已。

   但能用特殊的态度圆这件事，也算是够刚烈的。一个女人，不痛个死去活来，不恨个咬牙切齿，不忍个饮泪泣血，断然说不出这种话来。

   真不敢再胡说下去，今晚指不定就会有砖头扔到我家的玻璃上。先把自己管好了，别人的事，继续看热闹，反正下雨天打孩子，闲着也是闲着。