崇庆寺坐落于山西省长子县城东南22.5公里处的紫云山山麓。寺址规模不大，坐北向南。寺庙东、西、北三面环山，寺前青松翠柏簇拥，寺后山峰环耸如屏。山巅立有明代中州范志完所书“紫云山”石碑。
寺院主体为一进院落，正南面为山门兼天王殿，其东侧又开有掖门一座，门东侧原有关帝殿。院内正北千佛殿为本院主殿，殿内塑佛、菩萨造像，西壁悬塑人物局部残坏；东配殿为卧佛殿；西配殿名曰大士殿，殿内塑三大士及十八罗汉像；西北隅为地藏殿，殿内明初塑地藏菩萨与十王像。
千佛殿
千佛殿是寺内主殿，为宋大中祥符九年（公元1016年）兴建，原构依旧，面宽三间，进深三间，六架椽屋，单檐九脊殿式屋顶（歇山顶），平面呈正方形。
殿内佛坛束腰须弥式，束腰剔地突起雕花草纹，间柱上雕兽面，为宋制。坛上一佛二菩萨及背面侧座观音像，面相、衣饰、手法以及华丽无比的泥塑背光为明代重塑，但彩塑的布列位置，躯体造型，头上发髻等，仍保留了宋代风格。
三大士殿
西配殿为三大士殿，也叫罗汉殿，面阔三间，悬山式顶，外观为清式风格，而殿内梁、枋、柱、额几乎全是宋代原物。殿内佛台较低，上塑观音、文殊、普贤三尊菩萨，俊秀而清逸，为雕塑家史延春老师按照原有照片和资料补塑而成。菩萨像两侧为十八罗汉，大小比例与真人略同，是寺内最古老也是艺术价值最高的彩塑珍品。
十八罗汉塑于北宋元丰二年(1079年)，形态表情各异，或丰满，或清瘦，眉眼表情或夸张或内敛，生动传神，姿态或沉静或奔放，气质或雅或拙，各具品格。罗汉像细腻精致的纹饰里渗透着宋代雕塑艺术的经典装饰风格，为我国佛教文化发展史和雕塑史上难得的珍品。在佛坛前沿砖雕束腰处，留有两方刻字，铭记着造像年代及布施者姓名，证实了塑像制作的确切年代。
地藏殿
地藏殿位于千佛殿南侧，三开间，悬山顶。殿宇较小，结构简单，檐头斗栱四铺作。殿顶琉璃及门窗装修皆为明代遗物。殿内塑地藏菩萨，左右塑十殿阎王，两山墙塑六曹判官，上部悬塑佛、菩萨、天王、弟子、明王等，都是明代作品，塑工高超，保存完好。殿顶脊刹背面龛内题字："嘉靖十年（公元1531年）五月十五日本寺僧人明钟烧琉璃一堂。"殿内脊板下墨书题字："大明嘉靖二十七年（公元1548年）丙辰月癸卯日崇庆寺建立十王殿僧……"两处题记，为研究该殿建筑与彩塑确切的年代记录。
天王殿
天王殿内现仅存两尊天王坐像，体量巨大，通高约有两米多，为木胎泥塑。天王面容威猛异常，头带束发冠，身着华丽的战袍，外罩山文铠甲，两袖宽大，做随风飘舞状，整体具有明代风格。
| 广而告知 |
▼
广大佛教艺术爱好者的福音
中国佛教艺术学者金申先生所著
《西藏的寺庙和佛像》
第三次再版
此版距第一版已近30年
此版为增补修订版
内容兼具学术性和艺术性
文笔深入浅出，雅俗共赏
是学者，文博专业，收藏爱好者，艺术专业学生
及各类业界人士都不可或缺必读之物
《东洋镜：中国雕塑史》
中国雕塑艺术”四大名著“之一
中国雕塑通史奠基之作
全世界率先在大学开设中国美术史课程的教授
本书即初版于1915年的《中国美术史·雕塑篇》，是大村西崖最富盛名的代表作。全书由正文和附图两部分组成，共收录50余万字，1000余幅珍贵的图片。正文以时间为轴，上至太古时期，下至五代时期。作者在实地考察、观摩实物的基础上，详尽搜辑历史文献，全面完整地阐释了金石纹饰、陵墓雕塑、宗教造像等中国雕塑的发展脉络以及其在各个历史时期的具体特征。附图大多是相关文物现存最早的影像资料。今天，图片中的很多珍贵文物或毁于战火，或流落异国他乡，更突显其珍贵。
《梵物志》
《梵物志》属于漫谈性质的经验分享，是太阳很大（阳新）多年来对造像研究的总结整理，书中有理性的分析，也有很感性的描绘，关于造像的审美认知、断代、真伪鉴别等等。
此书装帧设计精美，色彩总体很沉稳，不燥，非常符合这本书的气质。在预售期间就受到书友热捧，几近脱销。现本平台为没能预约到的广大书友争取到部分存书，数量有限！
—————————— END ——————————
转发分享是对本平台的最大支持与鼓励！
感谢关注
【 南山供秀 】
关注你所关注的，分享你所需要的
联系客服
