《山海经》中的伏羲叫凫徯
人说《山海经》中无伏羲，我说《山海经》处处言伏羲。《山海经》通篇所记载的太昊帝俊，笔墨之多，世系之详尽，就连炎帝和黄帝都只能望其项背，在华夏历史之上，功盖炎黄的人，除了伏羲还会有谁？凫徯、太昊、帝俊原本都是一个人，就是伏羲。《山海经》最初是少典氏记载的典籍，曾经使用“太典”来称呼伏羲，就像我们在家谱上写“太祖”一样，不用写明“太祖”的名字，但我们都知道他是谁。殷商史官接过《山海经》以后，在从夏朝哈拉帕文字转写殷商甲骨文的时候，才改“太典”为“太昊”，这是因为殷商人以玄鸟为图腾，便奉鸟图腾“凫徯”。
《山海经·西次二经》说：“又西二百里曰鹿台之山。其上多白玉，其下多银。其兽多㸲牛、羬羊、白豪。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。”
“有鸟焉”：有一个打着鸟旗的部族。“有”是族徽。
“其状如雄鸡而人面，名曰凫徯”：族旗上族徽的形象是一只公鸡，长着人脸，名字叫凫徯。凫徯、伏戏、宓羲、包牺、伏羲、浮戏，作者一再强调《山海经》是记音作品，是以字表音。“凫徯”便是“伏羲”，有很多人说《山海经》中没有“伏羲”，那是读书不得法门，看不懂而已。《山海经》至少有两处“伏羲”。在《山海经·中次七经》中，“伏羲”写作“浮戏”。
《山海经·中次七经》说：“又东三十里，曰浮戏之山。有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊。汜水出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。”
“浮戏之山”是以伏羲命名；山中的“蛇谷”也是以伏羲蛇图腾命名；而且伏羲山还发源了“汜天水”，伏羲其实是大梵天，亦即造书天。
抒写《山海经》的少典氏史官，主要有伏羲的两支后裔组成，一个支系是蛇图腾的少典氏，另一个支系是鸟图腾的少昊氏。少典氏是蛇图腾，供奉伏羲族徽为蛇身人面，名伏羲；少昊氏是鸟图腾，供奉伏羲族徽为鸡身人面，名凫徯。本文的“凫徯”，正是伏羲的鸟图腾，族徽形状像雄健的公鸡，长着人脸。
“其鸣自叫也”：凫徯，是他们自己对自己族徽的称呼。“鸣”，是“名”的表音字。明代郝懿行也认为“鸣”是“名”的表音字，他在《山海经笺疏》中说：“北堂书钞一百三十卷引此经，鸣作名，尽形声之讹。”
“见则有兵”：凫徯（伏羲）部族的人一旦出现了，就要有战争发生。国之大事在祀与戎，凫徯（伏羲）部族主管杀伐征讨。
作者主要作品：
《遗失的华夏》
《左祖右社与阳城》
《哈拉帕文明全档案》
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