不评判是最好的评判，不分辨是最好的分辨，让任何好与坏、美与丑变得更加自然。人类不客观的过于参与使得本来的美丑更加扭曲。境随心转，境随念转，好事如此，坏事如此，健康如此，疾病如此，万事万物都是如此。人类是万物之灵，人类应该谨小慎微的运用自己的聪明，否则人类向外界散发多大的作用力，就会受到多大作用力的反噬。
上海疫情成了整个社会的焦点，对中国有不良企图的国家更是幸灾乐祸，丑国甚至在这个时候选择用台湾来刺激中国，疫情下浮现的任何令人不安的事件成了人们发泄情绪的出口，疫情中心的上海更是各种舆论的撕裂，大家应该对国家要有足够的信心，这次疫情只是国家一次小感冒而已，只是用来洗涤一下社会那颗浮躁的心。疫情下浮现出来的小区互助团建打破了以往城市当中人与人的隔阂，那么多基层的管理者辛苦的付出着，乐于奉献的志愿者成了每个小区的生力军，基层根固就是能战胜疫情的保障，尽管在一定层面还有不统一的思想，疫情终归可以战胜的。情绪宣泄式的评论只能让事件更加糟糕，没有解决问题建议的评论毫无意义，身处上海的每一成员，都应该去想想能为这座城市做些什么，哪怕是安静的坐着也是一种力量。
疫情之下更能体现每一个人最为真实的一面，我们应该安静下来看看自己的一言一行，不断修正自己。尽管我们每个人都想再回归平静的生活，但我们每个人的言行是否有利于回归平静的生活呢？焦躁、愤怒、谩骂、不屑等各种情绪弥漫在上海这座曾经令人骄傲的城市上空，甚至每个人都觉得自己正义的维护者，但我们又真正为社会的正义付出了什么。其实我们每个人所承受的是整个社会的共业，当每个人心中的担当变弱时，推诿就会显现出来；当我们不维护真诚时，虚伪就显现出来；当我们不再知足时，贪婪就显现出来，当我们责备他人没有良知、没有道德时，而自己内心的道德在哪里体现呢？当社会中真诚被当作蠢，能说会道的曲意奉承成了获利方式，踏实肯干的付出变成了傻，多做多错少做少错成了处事之道，甚至爱国被当成了笑话。一位护士死于被自己医院的拒治，其实这是社会没有担当的悲哀，而非疫情控制，社会运行机制让人们不敢担当，也许疫情就是疗愈整个社会的时机，每人应该思考我们能承担什么，能为当下的小区，当下的社会做些什么。
大就是小，小就是大，管理一定是全局的思考与细节的落实，疫情动态清零是疫情控制的总原则，但民生也是大问题。整个城市本身就是一个生命体系，管理的困境历来都是来自各种利益的纠缠，没有打破利益纠缠的魄力和手段，就没有治乱的能力，疫情也是一面管理者的镜子。管理是考验的格局和过程控制，以及政策力度的执行，最后才看结果导向。认知－过程－结果，过程的控制才是关键，管理最大的失败往往是以结果追求结果。
上海疫情控制的不当出现更多的声音开始质疑国家的防疫政策，甚至感染病学专家发朋友圈质疑国家政策，扬言有本事清零了就对着14亿人割腕谢罪。其实国家动态清零是一定能做得的，其实只要有效控制了疫情传播就是动态清零，显然这个专家没理解“动态清零”。“动态清零”不是零感染，动态清零有两层含义，一是理想状态，社会面没有病人。动态清零的第二层含义是一旦发生疫情，可以快速识别处置，切断传播链，社会面总体上就会向动态清零逐渐迈进。动态清零，简单理解就是对疫情做到有效控制。
疫情病毒在中医看来其性为金，为金收之燥，此病毒虽然传播快，但随着天气变暖金收之气就逐渐变弱，从节气看小满节气即5月21日前后，疫情就能得到很好的控制，上海必然会重新回归正常的运行轨迹。
黄帝内经 避疫之法
黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日。欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明。次想黑气自肾而出，北行于下，化作水。次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。
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