今年8月15日到22日，以学费众筹的形式，我在北京昌平的辛庄师范参加了为期一周的人智医学培训。以下是课程之后整理的笔记。
需要说明的是：
一，由于我的水平和能力所限，即使我有充分的挚诚分享的愿望，这些笔记也仍然必定是不完整、不到位，甚至未必准确的。欢迎对人智医学感兴趣的朋友给我更多指点。
二，这些笔记并不是原音重现，而是加上了我的感受。如果说现场听课算是一手信息，那么原音实录笔记算是二手，我这种感受式的笔记得算是三手信息了。建议对人智医学感兴趣的朋友，千万不要停留在三手信息这里，请尽量寻求一手信息去加深了解和体认。
二、培训的内容，好紧凑的
今年是人智医学培训的第四期了。
上午以一个小时的音语舞（优律诗美）开始，然后是米凯拉博士的讲座，最后分组学习《治疗基础》文本。
下午都是分组学习，我前几天参加的是言语治疗组和戏剧治疗组，最后两天开始串组，跑去听治疗教育组和案例分析组的课程，都很过瘾。详情随后分解。
晚上，先是每一组的回顾分享，然后是米凯拉讲座。
我们的课程安排得还是满紧凑的，加上8月的北京天气炎热，教室和宿舍都没有空调，所以经常有点疲惫，上课很容易犯困。即使是我最爱的米凯拉讲座，完全舍不得睡的，中间也会睡着一两次。
所以后来我把午睡提升到战略高度来重视。一开始中午还回宿舍，后来觉得浪费时间，干脆就躺在教室的木地板上枕着笔记本午睡一下。睡在教室的最大好处，是不用担心睡过头，一定会被上课前大家说话的声音吵醒，淡定地爬起来，搓搓脸，就可以加入上课了。
现在回想起来，还是觉得这个经历很过瘾。我喜欢没有空调的夏天，即使困倦。人没有被困在空调房间里，而是与周遭气息流畅地交流。微风吹来的时候，就觉得很幸福。
三、音语舞，我已经忘得差不多了
音语舞被称作“可见的语言”，是人将自己视为有灵的乐器，通过身体的倾听和动作将语言和音乐变为可见。有人这样比喻——如果你想学习弹奏一种乐器如钢琴、小提琴，你首先要学习如何将你的手指放在琴键上发出正确的音，不停地练习，渐渐地你将变得更有表现力和音乐性。在音语舞中，你的“乐器”就是你可见的部分——“你的物质身体及其运动和表现的能力”，而弹奏它们的则是你不可见的部分——“你的心魂和精神”。
因为时间隔得有点长，回来后也没有持续练习，所以音语舞我都忘得差不多了，印象最深的，是赖心诗老师让100多位学员站成三个同心圆，然后我们随着双手合到胸前的动作向前涌向圆心，再打开双臂后退，配合着老师柔声念诵“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
这个过程中，体会到收缩与伸展的节奏；向前的时候，体会到自己融入的感觉；后退的时候，体会到自己回到能量的源头，体会光和能量就在背后，完全不担心不抗拒……
我们跳起来再落下的时候，会“咚咚”地落在地板上，100多人同时落下，那动静还挺可观的。老师的动作很不同，既有力，又轻盈，几乎无声，体现出身心的协调一致。
在辛庄师范的这几天，我早上会练习八部金刚功。在练习音语舞的时候，觉得它们之间有相似的地方，都是有开有阖，开的力量大于阖的力量。
甚至隐隐地觉得，我同时练习金刚功和音语舞，可能有点重复，加上夏天本来人体就是倾向于开的，三个开的力量合在一起，我开得有点大了，这可能是困倦的根本原因。而不是休息不够。
四、文本学习，太有挑战性了
文本学习的这一段，主题是“血液与神经”，摘自史丹纳所著的《治疗基础》，这本书在人智医学中的地位，大致相当于中医的《黄帝内经》。
《治疗基础》于1925年出版，至今将近100年来并无更新。一般的医学书每两三年就要更新一次，因为新的发现让书中有的表达变得不准确了。但这本书不需要更新，而且，它比诞生之初更让人容易理解了。
我想，也许是因为，这个时代的人们，随着量子物理学的发展，比100年前，更能认识到物质层次之上的能量层次的运作了。
文本学习小组的最大特点：无人讲解。
“如果老师讲解，你记笔记，你以为自己理解了，实际上，你只是记录下了老师的想法。”米凯拉说。
这非常挑战。第一天我就快崩溃了。那天的文本学习内容是第一段，每个字我都认识，但是我不知道它在说什么。
摘录片段：“个别的人类机体活动相对于整个有机体而言，在血液和神经的形成上以特别令人印象深刻的方式展现出来。只要血液的形成是摄入的营养素所持续建构的结果，血液形成的整个过程就受到我体的影响。我体从伴有意识的感受、在舌头与上颚中发生的过程开始，一直到无意识与潜意识的、在胃蛋白酶、胰脏和胆汁作用等过程中都发挥着效力。……”
我的文科生的头脑受到了太强的挑战，已经开始考虑是不是以后的文本我逃课不参加了，多留点时间休息给别的课程养精蓄锐。
第一天晚上的回顾分享时间，听到了医生组的分享。这次一共一百多学员，其中有30多位专业医生。医生组说，他们也崩溃了，完全看不懂，两页的文本看下来，他们提出了31个问题。
医生组的崩溃挽救了大家的信心，其他组的成员们很多都像我一样，深感欣慰：专业医生都看不懂，咱就不用因为看不懂而惭愧了。
这种学习很有意思，只提问题，没有标准答案。自己去寻找对自己有触动的句子，找自己比较有感觉的一句话。
这也许是跟经典接触最好的方式，是自己直接与文本对话，跟很多老师强调读经典不要去看注解（尤其是白话注解）是同一个意思。
去提问题，去思考，去观察感受别人——为什么别人提出的问题跟我不一样，为什么别人有触动的那一句跟我不一样？我们因何而不同？
米凯拉说：去享受人类理解世界和自我的能力。努力跟上史丹纳的思路，与喜不喜欢、认不认可无关，找到每一段的关键词，以及最能表达出这一点的思想，去发现那些从来没有过的想法。
困难在于，对于不理解的东西，暂时跟不上的东西，我们会习惯性的关闭自己，拒绝敞开。不由自主地烦躁，推开它。
如果把情绪放在一边，不压抑，同时保持自己的敞开，尽量跟上。慢慢地，会有相应的感觉出来。觉得没那么不好懂了，好像多了一点点明白。
但这像是一场拉锯战，即使懂的多了一点点，习性反应还是让我们推开它。一开始，我是完全敞开的，拥抱未知。但是当我遇到困难，我知道我又开始对它关闭了，甚至抗拒，往外推。
我的抗拒算蛮严重的，甚至逃了一次课。
表面上，我有充分的理由：闺蜜一帆在剑桥读教育学博士，研究方向就是华德福教育。那几天她恰好在北京，她希望能到辛庄师范旁听一天。我征得了黄明宇老师和士林的同意，就通知她过来听课。但她不认识地方找不到，我得去村口接她。所以那天，我跟组长请假。理由多么充分啊。
但我知道真正的原因是我觉得累，不想上了，我抗拒它。其实完全可以让一帆晚一个小时来辛庄，这样就上课和接她两不耽误。但我没那么做。我带着一帆跑到辛庄小馆去吃饭、聊天，小馆的老板是一位华德福家长，还很奇怪地问我们，“这个时间，你们怎么没有去上课？”那一刻，我惭愧了一下下。
到了培训的最后一天，我发现，那些即使遇到了不理解、遇到了困难仍然没有抗拒、仍然拥抱未知的人，他们有了我没有得到的收获。
有人拍掌赞叹：史丹纳真是个天才，他用不到两页的9段话，就写完医生专业书籍中八九十页才能说清楚的内容。
我开始问自己：为什么我知道怎么做才对，但就是不愿意这么做？为什么没有行动力？
米凯拉博士的讲座中提到了：我们行动的力量来源于代谢、消化系统。这个系统弱，则缺乏行动力。
后来我在听中医课和采访中医老师的时候，也会注意老师对这个问题的回答。
林杰老师的回答：还没有乐在其中。压力大于动力。
李辛老师的回答：气虚而神散的人，比较容易缺乏行动力。
(未完待续)
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