当有“日日新，苟日新”的精神，不论步子大小，重点是保持前行的姿态；
人有四个维度：身/心/脑/灵，每日的精进修行，可以从这四个维度入手，做一些让自己变好的事情，比如阅读、运动、冥想、拥抱......
1、今天运动：车上练习站桩30分钟，早上快走2km，没有跑步。
2、今日冥想：冥想10min。
唐僧师徒四人，历经千辛万苦终于见到佛祖如来。本以为这下终于可以取到真经了，没想到佛祖的弟子竟然公开索贿，不给好处费，就不给书。
好说歹说，终于还是给了经书。但没想到竟然是空白的，这也太欺负人了吧？！
不愿给真经，你明说啊，干嘛还弄个空白经书骗人？这好歹是及时发现了，要是回到大唐才发现，那岂不是再来第二遍西游记？
第一，佛祖弟子的“索贿”，并不是表面的索要好处费，其实另有深意。
向唐僧索贿的两个人，是摩诃伽叶和阿难，佛祖的两个重要弟子，佛法深厚，怎么会贪恋一点钱财？
之所以“索贿”，是让唐僧放下最后一丝执念，即“紫金钵盂”。西游记中，紫金钵盂是唐皇帝送给他的礼物，一直很珍重。唐僧历经生死磨难，可算是放下了生死执念，但是对这个紫金钵盂，还是恋恋不舍。
所以，想取真经，就得有放下一切的勇气和智慧。这叫真经难取。
第二，有字的经，是真经；无字经，也是真经。
唐僧后面用紫金钵盂换回的有字真经，在现实世界中是玄奘大师从印度带回来的佛经几百部，确实对中国佛教发展产生了深远影响。
但这种影响更多是在佛教的学术界，而不是在民间。因为这些佛经太学术了，一部佛经动辄几万字、几十万字，里面的理论非常高深思辨，一个僧人一辈子都研究不完。老百姓哪有闲工夫研究佛经。
所以，发展到后来只有6000多字《金刚经》和260字的《心经》在民间的知名度最高，流传最广。
不得不说民心所向，还是简单、易懂、管用（心理上的管用）。
在唐朝佛教分为八大派别，但发展到宋朝，只有净土宗和禅宗最为兴盛。净土宗的修法最简单，只要心诚地念“南无阿弥陀佛”就可以了。念他个无数遍，就能在死后解脱，前往西方极乐世界。
禅宗的修法，可以印证“无字经，也是真经”。因为禅宗提倡“不立文字，直指人心，见性成佛”。禅宗的发扬光大的重要人物，六祖惠能，就是一个不认字的文盲。
这故事听起来神奇，却都是历史事实。
有字的真经，只能存在藏书阁，在学术界流传。而无字经和一句简单的“阿弥陀佛”却能广为流传，这说明真经更难练。
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