当有“日日新,苟日新”的精神,不论步子大小,重点是保持前行的姿态;
人有四个维度:身/心/脑/灵,每日的精进修行,可以从这四个维度入手,做一些让自己变好的事情,比如阅读、运动、冥想......
1、今天运动:起床后练习八段锦一遍;站立办公30分钟;车上练习坐式桩30分钟。
2、今日冥想:唱诵《金刚经》1-9品,30分钟
3、今日阅读:《老子的心事-雪煮道德经》数页,《易中天中华史》数页、《易中天-禅的故事》数页。
4、近期饮食调整:主食不吃精制面食,以地瓜、玉米为主;素食+少量肉类,鸡蛋每天2-3个。
我去年自己发明了一种山东大饼的做法,用全麦面粉+鸡蛋牛奶和面,加花生、葡萄干擀成面饼。我感觉好吃到爆棚。每天早餐、晚餐都吃。
结果发现体重一直上升,从125斤,上升到132斤。由此可见,虽然是全麦面粉,吃多了也是一样长肉。
易中天教授在《禅的故事》中讲了一个观点,我觉得非常有趣。知识可以通过传授获得,方法需要示范教学,而智慧只能旁敲侧击地启发。
《禅的故事》原文截图
所以,知识丰富的人,未必有智慧。智慧高的人,未必读书多,未必学历高。
虽然积累知识,是启迪智慧的重要路径,但不是唯一的路径。所以,知识和智慧,是不画等号的。
知识和智慧很难清晰地分辨,好像能讲一些高深莫测的理论,能出成章,能写文章等等,就是有智慧的表现。所以人们会很容易把教授、学历高的、作秀的、宣传包装的人,当作是有智慧的人,这其实是一种误解。
其实,只要观察一下,就会发现有些人讲起大道理来,头头是道,做人、做事情却一塌糊涂。这就是仅有知识,没有智慧。
知识和智慧,最难分辨的地方在于,有时候两者说的是同一句话。甚至是同一个人,在不同时期讲的同一句话,没悟之前讲这句话是知识,悟了之后再讲这句话,就是智慧。
《神雕侠侣》有一段故事,很有意思。
一灯大师,度化了铁掌水上飘裘千仞为弟子,给他起法名慈恩。但是慈恩仍然有怨毒之心,甚至出手攻师。一灯大师如此点化他:
(慈恩)突然间呼的一声,出掌向一灯大师劈去。一灯举手斜立胸口,身子微晃,挡了这一掌。
慈恩怒道:“你定是要和我过不去!”左手又是一掌,一灯大师伸手招架,仍不还招。可是一灯抱着舍身度人的大愿大勇,宁受铁掌擅击之祸,也决不还手,只盼他终于悔悟。
这并非比拚武功内力,却是善念和恶念之争。杨过和小龙女眼见慈恩的铁掌有如斧钺般一掌掌向一灯劈去,劈到第十四掌时,一灯“哇”的一声,一口鲜血喷了出来。
慈恩一怔,喝道:“你还不还手么?”
一灯柔声道:“我何必还手?我打胜你有什么用?你打胜我有什么用?须得胜过自己、克制自己!”
慈恩一愣,喃喃的道:“要胜过自己,克制自己!”
一灯大师这几句话,便如雷震一般,轰到了杨过心里,暗想:“要胜过自己的任性,要克制自己的妄念,确比胜过强敌难得多。这位高僧的话真是至理名言。”却见慈恩双掌在空中稍作停留,终于呼的一声又拍了出去。一灯身子摇幌,又是一口鲜血喷出,白髯和僧袍上全染满了。
上面的故事中,一灯大师拼着受内伤的严重后果,就为了启迪一句话:要胜过自己,克制自己。
这句话谁不知道呢?是什么了不起的大道理吗?显然不是什么高深莫测的道理,一个小学生都学过。但仅仅知道这句话,就是知识。要能悟到人生中,胜过自己,要比胜过强敌更难,才是智慧。
要启迪智慧,需要讲究天时+地利+人和,一切条件具备,才能在电光火石之间,点燃智慧之光。
天时,就是契机,是当事人的人生遇到某个挑战,某个困惑,犹如被困的斗兽,正在急切寻找出口的时机。这就是孔子所谓的:不愤不启,不悱不发。慈恩头脑正常的时候,也是恭敬有礼,但恰在此时,慈恩恶念攻心,就正是点化智慧的好时机。
而杨过的人生也到了关键的时候,正需要一个人生导师给予启迪。杨过一生颠沛流离,命运多舛。好不容易与小龙女终于走到一起,却因为小龙女身中剧毒,将要不久于人世。真是大喜之后,复又面临大悲的结局。按道理来说,杨过如果有怨毒之心,任性一把,也是人之常情。但是就在这人生的关键一刻,一灯大师的话,点燃了杨过心中的智慧。
地利,就是场合。遇到困惑,正在急切寻找出口的人,来到了一个适合的场合,诸多因素具备。只待有人能推一把,点燃智慧的火花。一灯大师、慈恩、杨过、小龙女,在大雪的天气,机缘巧合聚在荒郊野地的一个茅草屋中,这就是地利。
人和,就是你想要,而我正好有,且愿意给你。慈恩想要平衡的心态,杨过也想要解开人生的困惑。这是所谓的想要。而此时,一灯大师恰恰是一位大慈大悲的人生导师,有能力点拨智慧,也有意愿无条件给予。这就是人和。
天时、地利、人和,三个因素之中,看起来好像能自己决定的地方不多,颇有机缘巧合的意思。所以有些人努力一辈子,也没有获得智慧。
但也不必悲观,只要我们勇敢向前,就一定会碰到困惑和挑战,这是人生的必然。同时,我们保持开放、谦逊的心灵,就总能遇到智慧开启的关键时刻。
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