当有“日日新，苟日新”的精神，不论步子大小，重点是保持前行的姿态；
人有四个维度：身/心/脑/灵，每日的精进修行，可以从这四个维度入手，做一些让自己变好的事情，比如阅读、运动、冥想......
1、今天运动：起床后练习八段锦一遍；站立办公30分钟；车上练习坐式桩30分钟。
2、今日冥想：唱诵《金刚经》1-9品，30分钟
3、今日阅读：《老子的心事-雪煮道德经》数页，《易中天中华史》数页、《易中天-禅的故事》数页。
4、近期饮食调整：主食不吃精制面食，以地瓜、玉米为主；素食+少量肉类，鸡蛋每天2-3个。
我去年自己发明了一种山东大饼的做法，用全麦面粉+鸡蛋牛奶和面，加花生、葡萄干擀成面饼。我感觉好吃到爆棚。每天早餐、晚餐都吃。
结果发现体重一直上升，从125斤，上升到132斤。由此可见，虽然是全麦面粉，吃多了也是一样长肉。
易中天教授在《禅的故事》中讲了一个观点，我觉得非常有趣。知识可以通过传授获得，方法需要示范教学，而智慧只能旁敲侧击地启发。
《禅的故事》原文截图
所以，知识丰富的人，未必有智慧。智慧高的人，未必读书多，未必学历高。
虽然积累知识，是启迪智慧的重要路径，但不是唯一的路径。所以，知识和智慧，是不画等号的。
知识和智慧很难清晰地分辨，好像能讲一些高深莫测的理论，能出成章，能写文章等等，就是有智慧的表现。所以人们会很容易把教授、学历高的、作秀的、宣传包装的人，当作是有智慧的人，这其实是一种误解。
其实，只要观察一下，就会发现有些人讲起大道理来，头头是道，做人、做事情却一塌糊涂。这就是仅有知识，没有智慧。
知识和智慧，最难分辨的地方在于，有时候两者说的是同一句话。甚至是同一个人，在不同时期讲的同一句话，没悟之前讲这句话是知识，悟了之后再讲这句话，就是智慧。
《神雕侠侣》有一段故事，很有意思。
一灯大师，度化了铁掌水上飘裘千仞为弟子，给他起法名慈恩。但是慈恩仍然有怨毒之心，甚至出手攻师。一灯大师如此点化他：
（慈恩）突然间呼的一声，出掌向一灯大师劈去。一灯举手斜立胸口，身子微晃，挡了这一掌。
慈恩怒道：“你定是要和我过不去！”左手又是一掌，一灯大师伸手招架，仍不还招。可是一灯抱着舍身度人的大愿大勇，宁受铁掌擅击之祸，也决不还手，只盼他终于悔悟。
这并非比拚武功内力，却是善念和恶念之争。杨过和小龙女眼见慈恩的铁掌有如斧钺般一掌掌向一灯劈去，劈到第十四掌时，一灯“哇”的一声，一口鲜血喷了出来。
慈恩一怔，喝道：“你还不还手么？”
一灯柔声道：“我何必还手？我打胜你有什么用？你打胜我有什么用？须得胜过自己、克制自己！”
慈恩一愣，喃喃的道：“要胜过自己，克制自己！”
一灯大师这几句话，便如雷震一般，轰到了杨过心里，暗想：“要胜过自己的任性，要克制自己的妄念，确比胜过强敌难得多。这位高僧的话真是至理名言。”却见慈恩双掌在空中稍作停留，终于呼的一声又拍了出去。一灯身子摇幌，又是一口鲜血喷出，白髯和僧袍上全染满了。
上面的故事中，一灯大师拼着受内伤的严重后果，就为了启迪一句话：要胜过自己，克制自己。
这句话谁不知道呢？是什么了不起的大道理吗？显然不是什么高深莫测的道理，一个小学生都学过。但仅仅知道这句话，就是知识。要能悟到人生中，胜过自己，要比胜过强敌更难，才是智慧。
要启迪智慧，需要讲究天时+地利+人和，一切条件具备，才能在电光火石之间，点燃智慧之光。
天时，就是契机，是当事人的人生遇到某个挑战，某个困惑，犹如被困的斗兽，正在急切寻找出口的时机。这就是孔子所谓的：不愤不启，不悱不发。慈恩头脑正常的时候，也是恭敬有礼，但恰在此时，慈恩恶念攻心，就正是点化智慧的好时机。
而杨过的人生也到了关键的时候，正需要一个人生导师给予启迪。杨过一生颠沛流离，命运多舛。好不容易与小龙女终于走到一起，却因为小龙女身中剧毒，将要不久于人世。真是大喜之后，复又面临大悲的结局。按道理来说，杨过如果有怨毒之心，任性一把，也是人之常情。但是就在这人生的关键一刻，一灯大师的话，点燃了杨过心中的智慧。
地利，就是场合。遇到困惑，正在急切寻找出口的人，来到了一个适合的场合，诸多因素具备。只待有人能推一把，点燃智慧的火花。一灯大师、慈恩、杨过、小龙女，在大雪的天气，机缘巧合聚在荒郊野地的一个茅草屋中，这就是地利。
人和，就是你想要，而我正好有，且愿意给你。慈恩想要平衡的心态，杨过也想要解开人生的困惑。这是所谓的想要。而此时，一灯大师恰恰是一位大慈大悲的人生导师，有能力点拨智慧，也有意愿无条件给予。这就是人和。
天时、地利、人和，三个因素之中，看起来好像能自己决定的地方不多，颇有机缘巧合的意思。所以有些人努力一辈子，也没有获得智慧。
但也不必悲观，只要我们勇敢向前，就一定会碰到困惑和挑战，这是人生的必然。同时，我们保持开放、谦逊的心灵，就总能遇到智慧开启的关键时刻。
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