人有三笑
传说，苏东坡有一次出行游玩，看见一个老人坐在石头上发笑。
他就奇怪地问：“老先生，您在笑什么呀？”
老人急忙摆手：“别打扰我，我还没有笑完。”
苏东坡更加奇怪了，就站在一边，静静地等待老人笑完。
好半天老人才笑完，痛快地长舒了一口气，看起来非常高兴。
苏东坡赶紧问：“您为什么独自发笑，并且还要笑这么久？”
老人说：“独自发笑，笑得最开心。世人往往是乱笑一通，看别人笑就笑，不是真笑。我现在笑很长时间，那是因为以前笑得太少。”
见苏东坡沉默不语，老人反问：“人有三笑，你可知道是哪三笑？”
苏东坡摇头。
老人说：“小的时候，容易满足，吃饱了就笑咪咪的，叫做‘微笑’；壮年时，意气风发，得意了就发狂，叫做‘狂笑’；等到年老体衰，没人管了，叫做‘苦笑’。你现在是什么笑？”
苏东坡正被贬官，又从壮年渐入老年，听了老人的话，若有所思：“我是苦笑吧。”
毕竟不甘心，苏东坡又问：“除此三笑外，还有没有别的笑？”
老人严肃地说：“没有了。但是人可以从狂笑，或者苦笑，回到微笑。”
说完，老人不见了。苏东坡恍然大悟，这是神仙在点化他。
老人独自发笑，看似奇怪，其实这是道家修炼的一种功法，称之为“内笑”。
“内笑”的修炼方法很简单，就是首先让眼神充满笑意，然后使这微笑转到内心，并把它引向五脏六腑、脊柱、大脑，最后遍布全身。
所以我们看有修行的道长，会发现他们似乎很快乐，不可捉摸的眼神总是带着微笑。
而“人有三笑，从狂笑、苦笑回到微笑”的说法，对我们有很好的启发意义：
少年微笑
“微笑”的状态，是没有太多的奢望和图谋，真诚待人，纯洁可爱，对世界和生活充满向往，心中充满诗和远方，像风中摇曳的万千花朵楚楚动人。
少年喜欢特立独行，抗拒一成不变，少年心事当拿云！
鲜衣怒马少年时，一日看尽长安花。
中年狂笑
这里的“狂笑”并不是通常意义上的那种狂妄的贬义。
“狂笑”的状态，是获得了一定的事业成就和财富收获，也阅尽人生百态，尝过世态炎凉；体味过人间真情，也挨过伤人暗箭。
江湖之水浑又浑，是是非非浪打浪。人到中年，早就明白林子大了什么鸟都有，人心江湖，朦朦胧胧。
总之，人到中年，已经和世界战斗过一番，完全可以“狂笑”着对生活说：“我是过来人！”
老年苦笑
“苦笑”的状态，是“夕阳无限好，只是近黄昏”，免不了遗憾和落寞。
人到老年，明白了无论成功与失败，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都是来如流水去如风！
人到老年，领悟到百川归海，万物归一，尘归尘、土归土，从哪里来，还将回到哪里去！
人到老年，回首前尘往事，诸多忏悔，诸多恨事，但是韶华已逝，该放下的还是要放下！
回到微笑
这个世界上很多东西都不公平，比如智商，比如长相，比如家庭出身，比如走运的指数，却唯独有一个方面，上天表现得分外公平，那就是我们这一辈子，或早或晚，都会陷入一场对于自我的迷茫。
对于有些人来说，这场迷茫来得要早一些，他们很早就开始思索，应该成为一个什么样的人，以及应该拥有怎样的生活；
而有些人，则可能直到中年甚至暮年时，才对这一切幡然醒悟；
更有甚者，一生都未能参透这道命题，他们在生命的最后一刻，仍然不明白自己来这世上走一遭，到底是为了什么。
所有的人都在努力寻找，想要找到什么，来安妥我们的生命和归宿。
也许世间所有的寻找，都是为了回家，回到最初出发的地方，从狂笑，或者苦笑，回到微笑！
回归后的“微笑”状态和少年时的“微笑”相似，但是本质不同，它是返璞归真，心与道合，是“见山还是山，见水还是水”的超越。
回到微笑，享受世间繁华，面对四海风云，宁静安然；捡拾青春激情，笑泯千古恩怨，淡定从容。
这也许就是圆满了人生！
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