一味盲从,禅风焉得不堕?悟门焉得不塞?若是通家,一尚无可立,更何有二三?
有等偷心不死的杜撰禅和,见他黄龙慧南卅年中,辄以“人人皆有生缘,上座生缘在何处”、“我手何似佛手”、“我脚何似驴脚”勘验人,便道是“禅林三关”。
又见雍正说是:“不挂一丝,前后际断,曰‘初关’。山者山,河者河,色、声、香、味、触、法,尽是本分,无一物非我身,无一物是我己,色空无碍,获大自在,曰‘重关’。家舍即在途中,途中即在家舍,行斯、住斯、体斯、用斯,如是惺惺行履,无明执著,自然消落,曰‘末后牢关’。”
似此执虚为实,何异外道之谈?竟也有人俯首帖耳,一味盲从,禅风焉得不堕?悟门焉得不塞?若是通家,一尚无可立,更何有二三?如此参禅,不如掩关阅藏去好!
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