菜根譚：171
心虛則性現，不息心而求見性，如撥波覓月；
意淨則心清，不了意而求明心，如索鏡增塵。
譯文：只有在內心了無一絲雜念時，人的善良本性才會出現，假如不使心神寧靜而想要求發現本性，那就像撥開水波來找水中之月一般，越拔越是找不到；只有在意念清純時腦海才會清明，假如不剷除煩惱而想內心明鏡，那就等於想在落滿灰塵的鏡子前面照出自己的樣子，根本是照不清的。
點評：本性、內心、意念，三者構成了人的觀念體系。使人能夠區分是非善惡，辨別世間萬物。人的本性或者天性，需要大徹大悟才能領會，意念是內心的反應。內心了無雜念，才能明心見性。
菜根譚：172
我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。
然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？
峨冠大帶：高帽子和闊衣帶，古代士大夫的裝束。
侮：wǔ 欺負、輕視。
譯文：我有權有勢人們就奉承我，這是奉承我的官位和紗帽；我貧窮低賤人們就輕視我，這是輕視我的布衣和草鞋。可見根本不是奉承我，我為什麼要高興呢？根本不是輕視我，我又為什麼要生氣呢？
點評：人情冷暖，世態炎涼，當你有了權勢，自然會得到人們的奉承，這是奉承你本身還是奉承你的官位和紗帽？當你貧窮低賤，往往受到人們的輕視，這是輕視你本身還是輕視你的布衣和草鞋？六祖慧能曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
菜根譚：173
為鼠常留飯，憐蛾不點燈，古人此等念頭，是吾人一點生生之機。無此,，便所為土木形骸而已。
生生之機：萬物生長的契機。
土木：比喻只有外形而沒有靈魂的事物。
形骸：人的形體。
譯文：為了不讓老鼠餓死，就經常留一點剩飯給他們吃，為了不讓可憐飛蛾的燒死，夜裏儘量不點燈火，古人這種慈悲心腸，就是我們人類繁衍不息的生機，假如人類沒有這點善心，那就和一具沒有靈魂的軀殼，樹木樹木相同而已。
點評：佛教認為：眾生平等，中心思想就是不殺生，以慈悲之心面對萬物。佛家有五個基本戒律，是謂：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。但是也要學會辯證的角度去思考問題，具體問題具體分析。
——————————————[ Dawn Tristin ]——————————————
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悟空：一个人可以失败很多次，但是只要他没有责怪别人，他还不是一个失败者！
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