罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是辨方正位。在中国漫长的风水文化发展中，所衍生出来的理气派还是峦头派、八宅派、三合、三元派等等，暂且不管各大派系之间理论存在冲突也好混乱也罢。但主旨还是一脉相承，那就是辨方正位，相土尝水，其中又以辨方正位最重！
辨方正位
在《管氏地理指蒙》里云：“卜兆乘黄钟之始,营室正阴阳之方,……,生者南向,死者北首”。至此卜兆营事二事，论山、论向为堪舆家第一关键！
通常我们风水师在使用罗盘、格龙、立向、和消砂纳水时其主要目的还是为了给顾客选择一个相对理想的居住场所和丧葬环境。，随着每个时代的实践经验不断积累，每个时代都会产生新的理论和创见，这点可以在罗盘上看出来，从刚开始的司南到现在各种各样的罗盘就是最好的体现。
罗盘的基本结构
其实对于这方面的讲解，对于懂行的朋友来说，都有很多的了解。但单对于刚入门的小白，我觉得还是有必要讲解一下，因为每个人刚开始都是从初学者过来的，有些地方不加讲解，初学者学习起来会有很大的困难。
罗盘主要由内盘、外盘、天池指南针三大部分构成，另外还有天心十道。
内盘
内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘，内盘有许多的同心圆圈一圈为一层。各层划分为不同的等份，有的多有的少，最少的分为八格，最多的一层有384格，此为应六十四卦和三百八十四爻。罗经的各种内容分别刻在不同的层上，通过转动，吉凶占验都在这里进行，后期六十四卦我会单独列出一个系列来概述。
外盘
外盘为内盘的托盘，在外侧中间各有一个小孔，穿入红线为天心十道，此用于读取盘面内容。天心十道要求互相垂直。这里和大家说一点，新买的罗盘需对外盘校准才能使用。早些年内陆有些罗盘制造商没有外盘的使用不是很方便，近年这些情况少见了。有外盘的大多为中国香港，中国台湾制造！
天池与指南针
天池位于罗盘中心，内置指南针。一般来讲指南针的形势有两种：一视为传统形势，用一圆形直针，指南端用红色涂染。按阴阳五行之说，南方为火，为朱雀，为赤雉之血所染故为红。
另一种接近于现代的钟表指针，指南端为红色或有箭头，而北端为黑色，两侧带有凸角。通常吧圆环称为牛鼻，凸角称为牛角，其象征牛头，有牵引导向的意思。
天池底部有一条红线称为海底线，其对正地盘正针的子午正中方，在其北端两侧有红点，使用时磁针的北端要与底线的北端重合。在现代罗盘中天池底部有东南西北的十字线，更方便辨认。
天心十道
天心十道是固定外盘上且通过天池中心的两条相互交叉垂直的红线，当转动罗盘时，依靠天心十道线就可读出盘面上的内容，由此可推知线向的方位吉凶如何，无外盘则无天心十道线。
三盘三针
罗盘最基本的还是以后天八卦为基础，组合八干，十二地支构成的二十四方位分度，所以不论层次增加了多少，罗盘的核心架构还是不变的，以天盘、地盘、人盘、正针、中针、缝针、为基本构架，这就是三盘三针，其他诸盘都是为三盘服务的。
三盘三针，由内到外依次是地盘正针，天盘缝针，人盘中针。三盘同分为每格15度的二十四山，（八干、十二地支和四维），磁针指向子午正中称正针，指向壬子，丙午之缝为缝针，指向子癸、午丁中间为中针。根据清末《堪舆避谬传真》所说，缝针二十四山为杨公所创，来测天十二宫，中缝二十四山则为赖公所创用以测天星，前文已有个介绍就不赘述了。
罗盘种类
罗盘种类较多名称也各有不同，大体来讲明清以来常见的罗盘分为三合盘、三元盘、综合盘
三合盘
三合盘主要特征是由三层二十四方位组成，既有地盘正针、人盘中针、和天盘缝针三层，结合其他圈层使用，以定向、消砂、纳水等，三合盘也被称为杨公盘。
三元盘
三元盘又称卦盘或易盘，据传由明末清初风水家蒋大鸿创立，后人又称为蒋公盘，其主要特征就是有易卦以及各种六十四卦圈层。且一般只保留一层二十四方位即正针二十四山，而二十四山阴阳分配格局又不同于三合盘，是三阴三阳之间，组成天地人三元，可用元运来推方位吉凶。
综合盘
所谓综合盘就是结合了三合三元主要圈层，其主要特征就是保存了三合盘的地盘正针，人盘中针，天盘缝针，和三元盘的易卦层，以及两种罗盘的主要圈层，所以综合盘层数细密，内容庞杂。
至于罗盘的著名产地，避免有人说我有打guang gao就不介绍了，大家可以自行去查阅。下期将会讲解下河图洛书、八卦五行、阴阳、纳甲等，大伙无需觉得繁琐，没有一步登天，只有水滴石穿。写文难免有纰漏之处，如有不同的见解，欢迎指正！
作者：通久，本文首发于公众号通久师傅，用文化温暖人心，不丢传统，不忘来路，不失本心！
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