剑道

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重剑：重剑无锋，大巧不工。

无剑：无剑胜有剑，无招胜有招。

金庸给独孤求败设定的一生用剑的五个阶段：

利剑、软剑、重剑、木剑、无剑。

第一柄是一柄青光闪闪的无名

利剑。凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

第二柄是「紫薇

软剑」，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。

第三柄是「玄铁

重剑」，重剑无锋，大巧不工，四十岁之前恃之横行天下。

第四柄是柄已腐朽的

木剑，原因是独孤求败「四十岁后，

不滞于物，草木竹石均可为剑」

利剑，好比是理论、分析、预测，头头是道，锋芒毕露。在世俗眼中，算得上才华横溢，高材绝艳，但不能贴合市场的本质，可以作分析、做理论、做专家，但无法真正实战。

软剑，好比悟到了一些趋势的奥妙，开始在捕捉趋势的技巧上下功夫，K线、指标、均线、五花八门，实际操作中，往往患得患失，无所适从，偶尔能够盈利，但无法稳定。

重剑，好比悟到了

以拙破巧的简单规则，从而恪守顺势、止损和等待的要领，培养耐心，训练持仓的稳定性和止损的果断性，不断简化操作、磨练心态，从而走上稳定盈利的道路。

木剑，好比规则渐渐纯熟，

心态与操作模式基本适应并保持一致，无需克制，只是遵从一种习惯而已。

无剑，应物无心而妙合自然，如同神枪手，

不用瞄准，抬手即发，发之即中。随手操作，做了就对，道法自然，随心所欲不逾矩。

易经乾卦中，可以立身的地方有两个：

一是九二

见龙在田。

二是九五

飞龙在天。

田，虽然不是龙的正位。但也可以立足于世了；立稳脚跟了，才有机会继续努力和积蓄，从而一飞冲天。

荻花

以拙破巧，好比重剑，可以实现稳定盈利，让一辈子有个安身之处。

知秋

应机而动，好比无剑，可以了却追求技艺的心结，让一辈子不再遗憾。

成长是一个否定之否定的过程，每一步的蜕变，都是一次蓦然回首而心有所悟，思维层次获得突破的过程。

有时候，一个指引，一份启迪，甚至比多年苦功更加重要。百分之九十九的汗水，如果没有百分之一的灵感来画龙点睛，终究无法质变。努力固然重要，但思路和方向也不可忽视。

境界的突破，在于悟性，而悟性很多时候是因为得到了点拨，也许是一个偶然的契机，窥见了另一种风景，从而打开了一扇通往成功之路的大门。

灵感，并非天生，而是转转求索之后不经意间触发的。需要寻找、激发、探索，在一切可能的事物中邂逅可以给予自己启发的资粮。

创造性的发现，

不可能通过循规蹈矩的模式推导出来，

只能是一种探索，一番尝试，一份意境。

意境，对于绳规矩步的人而言，也许是虚的，但对于天马行空的探险者却是人所应该拥有的存在方式。随着科技的发展，越来越多的简单劳动被机器人替代，有朝一日，一切例行公事的循规蹈矩的模式都会被智能科技所替代。

一切劳动都交给了机器人，那人类应该做什么呢？

什么是我们人类能够做到而机器人做不到的呢？

这就是

创造力、开拓未知、探索、发现、灵感、意境和激情。这些才是人类

自我实现，体现作为人的意义的努力。

自我实现也并非人类的最高需要，一旦达成平生所愿，内心了无牵挂，对曾经的纷纷扰扰、锋芒毕露、锐意进取都不动心了，

精英意识回归到平民心态，理想追求回到了现实现成，体验生活的本然，返璞归真，粗茶淡饭布衣裳便是人间至乐，这应该算是

自性实现的需要。

平平淡淡才是真，但平淡需要足够的资本。

狂心不歇，歇即菩提，不折腾一番，狂心终究歇不下来。人还是要进取，要拼搏，要努力，折腾够了才能收心，甘心洗去铅华，安于淡泊，懂得体味生命的本真。所谓

英雄到老皆归佛，没有神仙不读书。

真是

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。