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【视角】书联璧合,开悟益智~韩宁宁楹联书法欣赏①名人自题联

窗中缟练舒眼界,枕上雷霆惊耳门。“视角”打开眼界,眼界决定格局,格局决定人生。

自题联

自题联是作者用以自勉、自励、自警、自律,或自我抒怀、自我明志而自我创作或改编的对联。

自题联尤其是名人自题联或抒发了个人崇高的志向与追求,或表达了高尚的品德与情操,或体现了可敬的气度与操守。

同时,自题联也是宅室联,联语切人、切物、切事,自勉中见自信,自夸中见意趣,自嘲中见豁达,舒情中见深厚,坦率中见蕴含,平淡中见波澜,不求险奇而自有韵味,蕴含着人生的哲理、意趣与襟怀。

这些内涵丰富的名人自题联在著名书法家韩宁宁的笔墨意趣再现下,呈现出“书联璧合”、相辅相成、相得益彰的美!在让我们的感官得到艺术享受的同时,思想上也受到教育与熏陶、开悟与启迪!

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韩宁宁楹联书法欣赏(名家自题联)

鉴赏

此联为康有为自题联。“斯文天地间”应从“斯文在兹”而来。“斯文在兹”大抵有两个出处。一是语出《论语?子罕》:“子谓于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?”;二是《书经》又有云,“克昌厥后,斯文在兹”。

上联指出了治学要从实践中(天地)获得知识与自我修养;下联道明了为人要在生活里(山林)陶冶情操。

鉴赏

冯友兰是中国近代以来泰斗级哲学大师,是我国现代哲学史上“最先具备哲学史家资格的学者”。他曾作过一副对联,把自己一生的主要成绩概括为十个字:“三史释古今,六书纪贞元”。所谓“三史”指的是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》;而“六书”为《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六部专著。

上联中说的“六书”也是指他的六部专著;下联的“三松”是指晚年他居住在北京大学燕南园庭院中有三棵松树,命名为“三松堂”。此联既是他生活的写照,也是他对自己人生的总结,体现了他对人生境界的追求与超越。

鉴赏

居室再小,只要主人品德高尚,情趣自必高雅;花再少,只要能散发花香即可。

郑板桥故居位于兴化市东城外郑家巷7-8号。坐北朝南,前后两进,有正屋3间,朝北南屋3间,另有门楼、小书斋、厨房各一间。粉墙黛瓦,兰竹萧萧,庭院清幽。

整个故居建筑简朴典雅,充分体现了郑板桥生前所写的“室雅何须大,花香不在多”的意境。

鉴赏

郑石如是清代书法金石学家和文坛泰斗、经学宿儒。

上联的“三更夜”是指深夜。意思是看懂、领悟一本好书的内涵,往往要看到深夜(或被书的精彩内容吸引到深夜);下联“四座春”,意为好朋友来时如沐春风,感觉到四处都是山花灿烂的春天。表达了作者对好书与好友的一种感悟语与珍惜。

鉴赏

这是著名书法家启功先生自题联:若然能将名利看淡得如杯中之清水一样的,那就应相信“村茶”也好比浓酒一般芳香。此联既是启功一生简朴的写照,也启示我们人生要有一种从书中悟真理,茶里看浮沉的视角;要有荣枯任他去,忧烦随风云的豁达。

鉴赏

此联为集句联,鲁迅请乔大壮书写,悬于北京“老虎尾巴”书屋以自勉。

上联出自屈原《离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫(yānzī)而勿迫”。下联同出自《离骚》:“恐鹈鴂(tíjué)之先鸣兮,使夫百草为之不芳”!鲁迅各取原文半句,巧妙地组织成联。上联说,希望时间流逝得慢一点,以便做更多的工作;下联说,光阴有限,惟恐岁月易逝,要做的工作不能完成。

这副集句联集中体现了鲁迅先生分秒必争、勤奋工作,为人类造福的可贵精神。鲁迅关于“时间就是性命”的时间观,对于我们更好的珍惜时间,提高生命质量,实现人生价值,不无启示。

鉴赏

石韫玉是清乾隆时期状元,诗人、书画家。

通俗讲,写文章要讲究精气神,若作者的精气神充实、思想成熟,文章就写得老到;为人讲究心平气和,若学问修为深厚,不意气用事,他就能有效控制情绪,意气平和。

此联的“精神到”“学问深”是作者做人、做学问的座右铭,但对我们依然有着深刻的启迪。

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