西林寺碑额占014

下面我们再讲一下这个西林寺碑额占，啊这个呢这课的内容呢，呃主要讲述，啊这个原文，讲述呢邵康节是吧，看到这个西林寺啊，这个呃碑额啊，就是那个他那个，就是他这个一般寺庙，这个不有一个门脸顶上写的什么寺吗，啊他就看这几个字，之后呢，用这个看这个字林字，没有勾啊，一般林字呢写呢，实质上两个木字，他也没有勾。但是一般书法写的，那可能就带出那么一比勾。啊他这没有，啊他看着很不舒服，他以西字七画为艮，作上卦。林字八画为坤，作下卦。这样说，七八一十五除以六十二余三啊，三爻动，变那个三爻动变艮。啊互卦见，互卦全是坤。然后他这个就是说，“寺者，纯阳之所居"。啊寺庙一般就是阳气比较重嘛。哎，他就把这卦呢，嗯，今卦得重阴之爻，又有群阴剥阳之兆。详此，啊则寺中当有阴人之祸。询之果然。完之后就是阴人之祸，阴人是什么？就只有女人呗，啊因为女人而惹起的一些祸端啊，啊因为女人而把这个寺庙，主要讲的就是不是很安宁，一问呢，确实是这么回事。这样之后呢，呃，他就跟那个寺里的僧人说了，为啥不把林字添上双沟？这样之后呢自然就是阴人之祸就没有了。这样子寺庙的相信他了，果然无事，啊就这么一个案例。大家这两天看到这些易案哈，包括看过梅花易数，那么这个易案的话，他是从哪个角度去解的呢？他是从卦爻的这个阴阳爻，啊这个角度去看呢。他没有说像以往啊，用类象啊，哎他从这个角度去看的。哎主卦山地剥，啊那么三爻动，就变艮卦了，互卦全是坤卦。啊他这样然后呢，他就根据这个呃卦爻符号，啊他断出来这个寺庙是这么个事，他添这个勾之后，会有什么效果呢？添这个沟之后呢，就添笔画了，那添笔画之后，是不是卦象也就变化了，哎他就呃，这个卦象也就变化了。啊那么就是添完笔画之后，主卦就变成什么了？变山泽损，变卦就风泽中孚，这个互卦就变地雷复了。艮卦呢，艮卦为什么呀？艮卦是由哪来的？艮卦最开始这个山地剥，山是由这个西字，艮西么，上卦为艮。那么下卦呢，是戌字呢，是林字是八画，添了两画之后呢，就成十画，十画要除以八呢，不就余二么，二为泽，所以主卦变山泽损呐啊山泽损，那么求动爻呢，就是用什么，用十七除以六了。因为西嘛，呃，西呢为什么呀？为七画。那么林字再加上双沟呢，就是十，啊十七除以六呢余五，所以他的五爻动，啊五爻动就变成了什么？变成了风泽中孚啊。互卦就是上卦就是那个主卦的上爻去掉，往下数三个是个坤卦，那么主挂的下边泽卦去掉最下边也要往上数三个，下互卦为震卦啊，就是地雷复。这个变化之后呢，他就是主卦呢，就是什么呢？主卦有动爻，那是在五爻为艮卦为用，啊没有动爻的，那么主卦就是用身体，变卦呢，是这个变卦是什么？变卦是体克用，啊体为什么？体为兑金，啊这个用呢用为巽木，啊克金克巽木。啊那么互卦呢，就是全是坤卦，这个比和。哎他说这个，一个呢，呃改善了这个卦爻符号中那这个阴阳不平衡，第二个呢，就是我说这种体用关系，呃主卦呢，是用生体，变卦呢，是呃这个体克用，那个互卦呢，是比和，是这个比和吧，啊不是比和，是互卦那个地雷复，啊也是这个体克用，那这个卦呢，整体上来说呢，他就是一个围绕着体用这种关系去改的。啊真正的要是从卦里和爻像这种惯例的话，就是从纳甲法这个角度分析呢，它并不是很合理。啊但是这个书呢，既然这么流传下来呢，体用的啊这种关系哎，他说按照呃这种模式来的，啊也流传了。那么我们入门的初学者是吧，那你就了解可以，并完全都钻入这个体用这个圈里出不来啊，体用圈里出不来，然后就是体啊用啊，就这个你掌握些。是什么呢？梅花易数，我们讲既要原原本本的学，要拓展延伸，有些东西不完善的完善他，有些东西有问题呢？我们就把它发展啊。把他那个有问题，就是把它规避，然后你发展的。这门学问呢，呃需要传承。啊你说他是绝学也可以。但是呢，他也是呃有一些问题的，就是这个体用关系，体用的话，我们说，以前我也相信这个体用，啊用生体体生用就是把他看为是呃两种截然不同的东西。后来我读了这个熊士力的这个体用论之后，我就把这个体用论就突破了，熊士力是北大四老之一啊。他这个嗯在哲学上是非常有建树的啊。民国时期这个这个嗯，也是在学术界也是一个人物啊。呃，有兴趣，你们可以看一看，熊士力的体用论。嗯所以对你们这个了解这个梅花易数也是有帮助的。啊大体上这本书讲的是什么呢？体用是一体的，体用是一，一元，不是二，他这个也就是讲的，这个像佛教中讲的，这个法象和法性的关系。性啊法性就是一，就是本质的东西，法象就是一种现象，是由这个法性生出来的一种像，像灭了还是法性。啊这个听起来呢，就是这个佛教中这个两个词呢，就非常抽象。那么熊土力他用了一个非常形象的一个比喻，把法性和法相，你就把它说清楚了。什么个比喻呢，他说法像是水泡，法性是大海水，那么水泡是水的一种现象，水泡灭了还是水。那么这个水就是体，泡就是用。啊那么通过他这个体用论的话，就给我一个最大的一个启示，我认为梅花易数把这个体用这么分开是有问题。所以你们现在你看看这个市面上流传那种梅花易数，啊还是在这个书顶上，啊这种原文，把这个体用就特别的突出的提出来了，而且围绕的这种关系非常简单的这种关系，然后就变来变去的，啊就这点玩意，加点类象，准不准，也准。啊客观讲准。但是呢，我总觉得嗯还是笨重了一些。那么既然大家学这个了，第一要对这个有所了解。第二要知道这问题在哪。第三怎么样去拓展延伸它。这一课的话，就是说这个卦象如果是按照我们这个，呃这个角度去分析的话，那么就是以西林寺这几个字，用卦爻符号看就可以了，就能看出这个呃，看出这个问题是吧。改这个双沟可不可以，可以。但是呢，他这个理上好像就是说，按照这个体用论这个啊，理上觉得呢，我觉得还是别扭，我不太适应那种体用。以前呢，也用过这种体用也准啊。但是这个呢，我觉得就像什么呢，就是要那个电脑这个这个呃，windows九八和这个x p的，这个这这种速度上不去啊。西林寺，我们就从寺庙开始说起，寺为艮，啊那么林为什么？林就为跟寺组合，其实就是丙寅，呃丙寅为这个什么？丙寅为鬼爻，鬼爻它实质上也可以为神，啊可以为神，可以为神像，啊神像，寺庙的神像，可以为香炉啊。那么他与丙申相应。丙申就是子孙，子孙就是什么？庙里的子孙就是和尚。啊那么西，西就是酉，呃酉，那么由为男性，酉为什么？酉为女性，酉为女性的话，他与什么？与这个丙申，他俩是相同的啊，就合上与女性这有联系，然后干什么？克这个是四爻官鬼，那么就是因为，寺庙因为女人呐，把这个寺庙的人，那僧人这外边那个女人啊有一些关联，把这个寺庙呢，哎搞的那个就是说鸡犬不宁。他说的鸡犬不宁的，酉为鸡，庙里为戌为狗，啊所以那个这个酉为什么？酉和要见酉的话，跟那个申呢他俩是呃相同的。那么子孙旺的话，那克什么？是不是克四爻，四女是鬼爻啊，是不是，下边的子孙搞鬼啊，搞鬼，克这个鬼，鬼爻。那么这个寺庙呢四爻被克的话，这个寺庙肯定不会消停。因为什么？因为这个寺庙应该是个西字，啊西占这个西，西就是兑，兑为子孙，这女人啊，女人跟这个僧人有联系，搞的鸡犬不宁。那这个庙可能就是说属于什么的寺庙呢？他这个你看看这个西，可能西林可能不能改，他都只能在这个名字上加个双沟，啊加双沟，那么林字那要是加双沟的话，他变成什么了？他说，这个这么做，好像是没有事了啊。那么加完双沟之后，那么勾为什么？在这个梅花易术，啊第五卷的时候，他是横为土，竖为什么？竖为这个呃竖为木，点为火，啊他是钩为金，那么钩要是为舍的话，林为什么？林是否为大林木，林木为什么？为震卦，震卦要加勾的话，那是什么？为金的话，那就是庚申了，那木要变申了的话，庚申的话也是申啊，庚是坐在申上，所以他也就是申，申就是子孙呗，那么鬼爻呢是什么？鬼爻就不旺了，哎鬼爻变成什么？变成子孙了，变成子孙了呢，就是不存在制鬼了，所以这个寺庙也就安宁了。这个从这个角度呢，按照这个方法改和理论上同样是成立的，哎同样是成立的。这个易案的话呢，你们可以呢可以这个呃，思考思考啊。按照这个原文学习学习，了解和掌握。然后呢，体会一下这个体用之间这种关系，也可以用体用的关系去测一些事情。你们可以比较是爻象快，还是一种体用关系快，哎可以去比较，啊这个你们可以去在实践中，你看看哪种方法更实用，那么你你就用哪种方法。呃，下面那个议案就是老人有忧色占。嗯，这个呢。我们今天先不讲啊，今天不讲呃，越过这个案例啊，为什么不讲呢，因为这个我要详细的呃去解析一下，包括六爻里面的一些，呃一些东西啊。这个就是今天嗯，今天先不讲这个。我们再看一看这个什么呢，下一个案例，叫少年有喜色占，啊少年有喜色占，少年有喜色占呢他说，申日午，有少年从离方来。喜形于色，问有何喜，他说无。所以占之，以少年属艮，为上卦，离为下卦，得山火贲，以七艮七离三加五，十七，总数十七除以，十二，五爻动，西十二五爻动。哎，这为什么除以十二啊，应该啊不是，除以应该是除以，十七除以六啊，除以十七啊除以六，啊这是五爻动，余五嘛是吧，十七，二六一十二他这个书写的除十二，所以这个是他这个印刷错了啊，是这个五爻啊，五爻动呢，他这又用了一句呃爻辞，贲之六五爻曰:“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。"这念什么？展展那件件啊，及这个字念什么，我还叫不准字，念间当发机安检，嗯表示细微，那个呃细微的这样一个物质啊急啊。爻辞以吉，卦则贲之家人，互见震、坎、离为体，互变俱生之。断曰:子于必七日内有币之喜。至期，果然定亲。就是一个小孩从南方走了走过来。然后他按照这种模式起卦，起卦之后呢，那个用这个爻辞，啊因为爻辞说这个是吉，然后说人家定啊定亲。实质上呢，呃这个呢，我还没注意去研究这个哈，这个爻辞，这个我们先不谈。等这个呃，这个那个老人扰色占弄明白了之后，我们再谈谈这个也可以。也就是说啥呢？他这个爻辞，我认为用的也不准确哈。他就是完全是嗯，他就是说跟那个谁呢？那个邵伟华一样，他就把那个爻辞弄一下了啊，吉，就是说正应是吧，兄弟夺财，或者是阳运从岁金勃言之怒，用这样的一个词，哎，这样就完事了。那么这个爻辞是怎么回事，他没有详细的解释，只是拿这个东西引用一下。那古人为什么，怎么样去制定这个爻辞，爻辞为什么吉？这个全没有解。你这样去学的话，我们就是知其然不知其所以然。这个呢，嗯根据情况啊，我们要给大家去做一个说明。那个如果说做拓展延伸的话，其实也没有那个没有必要就是说，呃把这个整成什么主卦互卦变卦。啊要我的观点来看，我们说既要原原本本的学，又要拓展延伸。从干支易象这个角度看，那么你少年就为艮，你从南方来，男人为艮，艮中男生是离呀，火呀，艮中见火，那就是丙午，那丙午就是父母爻，是不是父母爻他动了，走过来就冲财爻，哎面有喜形，呃喜形于色，有喜色。啊那么就是吉利的事情嘛。父母为文书，财呢为妻财，那文书这个跟妻财要弄在一起了，是不是就订婚的事啊，一下就出来了。主什么？艮主五、十啊，这土么，艮为土么，土为五、十之数，那么午为七，加过艮就是十七日内呗，有订婚之喜直接就能断出来，你没必要整那个又加爻辞又干什么的。所以这个呢，我为什么我说梅花易数是小儿科呢就在这呢，啊他太麻烦啊。这个课程，你可能往后越讲可能越快，所以呢，这个基础这块呢，不牢的啊，你们把前边那个几节课的内容一定要整熟练。所以我后边我就这么不画什么图什么之类。我这么讲的话，你就能跟上，你能听明白。那么前边这块我讲的很慢，那你说这个你不太清楚，我要这么讲，然后直接哪个爻直接这么用，你感觉跳跃性太大了，一下就跟不上了，不知道听的是啥，就会出现这种情况。因为基础不牢的，你们前边那好好的，把那课一定要把它弄清楚是吧。这样之后呢，就是说后边这个，你听起来就比较越听越轻松，越听越有意思啊。就是很简洁的方法就可以做到，你为什么还要整三个卦，主互变，然后这么麻烦呢，是吧。你少年知道吧，少年为艮，从南方来，那艮中见火丙午，丙午他走着动了，啊然后呢，面呢有喜色，啊喜形于色，啊那不就是好事，什么好事是吧，是什么好事？那么父母动了，丙午是父母，父母呢与财爻相应，啊与财爻相应，那么财爻是啥？财爻是妻财，父母主文书，啊文书和妻财弄在一起了，是不是就订婚的象啊，喜事啊喜事。那么什么日子呢，多少天呢？艮为五、十之数，这里头强调一个一组这个关于这个数字五行，用那个河图的数，就是一六为水，二七为火，三八为木，五十为土。那么艮卦，少年为艮卦，艮卦主五十，五十为土。那么土主十，最大数主十啊。那么在南方来，那个土比较旺，那就是啥？用十呗，取最大数取十对吧，取十。那么南方，火跟艮组合，只能是午火，午火地支数为七，那就十七日内定亲就完了，也不用爻辞也不用起那么多卦就一个丙午这一爻就解决问题了。就是我对这卦的这个呃点评和拓展延伸。大家呢可以按照这个思路，嗯去研究。为啥我这么讲，我认为是有道理呢，因为大家也参加我班这个之前，你们也看到了我网上的一些解梦也好，测什么事也好啊，还是参加我们面授班，哎，你们这些同学也好，是不是很快呀，我为啥敢说测什么事在一分钟以内，超过一分钟算我错了，道理就在这啊。就是说什么，你有捷径可走，这样可以提速。那么为大家为什么不把这个速度提上去，非得改成磨磨唧唧的画着卦画干什么是吧。当然我这么说了，我是比较熟练了，啊你们感觉有的听着可能费劲，那么你把前边那弄懂，怎么回事，为丙午是怎么回事，这些东西全弄清楚了之后，你再听这个课，再听就就比较轻松了。你否则的话，你搁哪弄出个丙午什么，丙午跟那个妻财相应的，这个数又在哪出来的呀。这样说就会麻烦了对吧，越听越糊涂了。所以这个东西你不能怨我，就是说你功夫下得不够，我前边该讲的都讲了，都讲的很清楚。所以呢，大家呢，一定要啥呢，一定要是把前面那课一定要多花时间，在基础这一块把它弄熟练啊，弄熟练。因为这个我还没有，就是说把他再往深层次再往上讲。因为为什么呢，因为你再讲，很多人，你是听不懂了，嗯听不懂，然后你问题再多，是吧，你，你要完之后，我今天说这话完了，你再不敢问，你问呢，我还烦，在群里写呢，你还又怕这个问题，那是啥呢，感觉太浅显问完了之后呢，又觉得自己就觉得哎，呦这么简单的问题，拿大家跟大家面这么问呢，又觉得不好意思。那么你要是如果是这样一种心情的话，和一种心态的话，那么你最简单的方法，你就是把基础自己把它花时间那个学好，你不能是最简单的，我讲过的一些问题，完了，你还得拿着问我的话，那你不让我说重复话吗，我不是不愿意答复，是不是。我已经该都讲，该讲的都讲过了。然后你还得让我给你讲一遍，而且还给你单独讲，那这个完了，反反复复问，你还是问这点基础知识。我前面已经讲过这东西了，啊你不会是自己想办法，所以说就是说基础这一块你们一定要要啥呢？自己想办法，因为前面我已经对吧，大家可以证实我已经讲的很清楚了。那么你们就是说，你不要再把这个，再拿这个基础知识这块，完你根本没下功夫，你听不懂，完了上来拿这个东西问我，我觉得这个就是浪费时间，不但浪费你的时间更重要的是浪费我时间是吧，浪费我的时间。你以为你没事，以为我一天也没事呢，所以就没完没了的这么问，这个我也烦，实事求是讲。那么如果说这个案例中的存在的问题，你哪听不懂啊，那听不懂，或者是哪怎么的，那你可以提出来。啊这个我们在就是说，在群里提，你不要私下给我发这个微信，就在群里提，群里的这个提呢大伙都看看这个问题。如果说这个问题提的，是不是大家都可以那个要解答的话，大家都能看到我不是专门给哪一个人去给你上课。对不，我不是单独给你某一个人上课。所以呢，你就是说你有问题的话，你放在这个群里头，大家都能看到对吧。我可以在群里回答你，你别单独给我发，单独给我发的话，从我单独给你上课了。要不这么说呢，因为我答不过来，你今天你给我发一个，明天他给我发一个，然后你一个晚上十几个二十多个，你给我都这么给我问的话，那你说我回不回呢，不回呢，你不说你有问必答吗？那你怎么不回答呢我，我跟你说我不是单独给你给你一个人上课。那么你要有问题，你拿在群里，大家看看这个问题是谁的问题，是我的问题还是你的问题，是你基础知识这个问题，还是说我没讲明白的问题是吧。如果是我的问题，那这个责任我领回来，是你的问题，你领回去，是基础的问题，那你自己下功夫是吧，这个这样的，你不能就在基础这块，你反反复复的你，你这样你单独的问我这个，这个我觉得不合适啊，我觉得不合适。嗯，这个你你就自己多下功夫，把基础这块弄好，就是指的是课上那个，就是这个爻象怎么取出来？这个怎么回事，你把这个东西是我没讲清楚的，那你提出问题，我肯定有问必答，而且是啥呢？你是当着大家面提问题，不要私下给我发问题是吧，你在这个群里提，这个我不那什么呢，这个我肯定是肯定给你解答。今天这个课呢我们就先讲到这，啊先讲到这，呃最终要还是讲你把前面那个基础内容弄清楚，六亲纳甲弄清楚啊，一定要把这个弄清楚，六亲是什么？纳甲是什么？六亲代表什么？还有一些问题，你要呃弄不懂的，你可以在网上搜一搜百度，百度一下搜一些这个基础知识的问题，把基础知识打牢，然后再跟着课结合起来，啊今天就讲到这啊。