智慧甘露之三——等待与把握

解脱是现量的智慧，

把握是无畏的内证，

缘起要善业熏染，

不要等待，

只有无悔的努力，

才能走进，

大觉佛陀的解脱之城！

所有的事是机可遇而不可求，有些事不是自己准备怎么样它就按自己准备的发生了，你们都准备的好好的，到头来就变了，自己能把握住是最可靠的。

让超度这也是一种说法。本身来讲是没错的，但是从操作性上来讲就没有多大把握。

如果我们能保证把握在死的时候有人帮助的话，固然可以交给能超度的人，但是除了这件事情之外，你学佛的目的不是考虑到那个时候不一定有人帮助吗？而是考虑你在活着的时候也有很多的痛苦和无奈，那你必须要考虑我如何活着，或者是如何从容的或者有把握的活过余生。每一天每一年每一时，那这些就需要自己来把握。任何人都不能给你保障。即便我说你死的时候我来超度你，我这样说了，即便我真的有这样的能力，可是你活着时候的痛苦谁来帮助呢？

我们要考虑暂时和究竟这两个问题。我们在没死之前，在短暂的时间中，要通过修行获得精神上的快乐和愉悦，然后最终获得永恒的利益——那就是永远再不入轮回。这是在眼前和眼后都需要考虑的。这才是学佛一个完整的本义。

你要是说反正我未来有依靠，这样可以说是对未来的一种透支。会不会是这样的，当时没有任何把握，可是最有把握的是——我们现在正在受苦，这是事实。

所以要让自己不断地、好好地学习、好好地思考和好好地修行。是让你把握现在，如果你当下就把握，那么未来和当下是没有差别的，只是一个延续而已。