在这个月的学习中,令我最感慨万千的是妙果老师这样一段精彩的文章:“无为而治”用在教育领域,家长则要尊重孩子天性,放手让孩子自己去探索、哪怕失败也不要紧;和孩子沟通的最好方式,就是把自己变成一个孩子。
说真的,自己作为一名教育工作者、一名家长,读了这一段话倍感幸福,深深感受到了彼此可以共同成长的力量绵绵不绝,其乐无穷。心想,“无为而治”是《道德经》的精髓之一,是人生走向成功的指路明灯。“无为而治”在教育领域里如此运用,则是要去发挥其根本性的作用,不仅是要我们懂得育人且育己,更要去挖掘或家长与孩子、或老师与学生、或自己对着另一个自己的教与学、育与长的真正自然而然的方式方法,领略更为高远的人生风景。
每一个生命永远是值得期待的,每一个生命都蕴含着无限的潜能。需要不断地超越自我,更需要时时刻刻放飞心灵。不要约束了自己,更不要限制了别人,要为一切向好搭台铺路。也就是要一心为公,忠心为民,尊道贵德,为人生一个又一个目标的达成而备足足够长的助跑线。当懂得让这个助跑线可以尽情延伸拓展时,或许已经给孩子或他人插上了腾飞的翅膀,此时此刻的自己或许也是做了一件好事。
记得自己还在读小学的时候,各地的生活条件都还很差,出门都是一些坑坑洼洼的小泥路。每天步行上学,总是要走很多的路,还要经过很多弯弯曲曲的河沟。其中有一条水域辽阔的河,水面上时常会有几只漂亮的野鸟驻足。当我们一群孩子叽叽喳喳走过时,就会迅速像滑翔机一样在水面上滑行而后高飞,直冲天空,翱翔而去。
起初,我不知道这鸟叫什么名字?后来,才知道这是野天鹅。怪不得,这种鸟看上去姿态高贵而优雅。我从那时一见到天鹅起就喜欢上这种鸟了,喜欢这种天鹅鸟的动人姿态,更喜欢天鹅鸟是古人眼里的“鸿鹄”,是志存高远的象征。每一年一度,从寒冷的北国到温暖的南方,天鹅都要飞越千山万水,往返万里迢迢,用爱拥抱蓝天,用力量彰显美丽。
说来也巧,这一次学校组织去野生动物园春游,我在那里看到了已经圈养习惯了的天鹅。尽管游客很多,而这些天鹅都集聚在一条小河边的浅滩上,有的蹲着,有的站立着,有的飞在河边的矮树上。即使有淘气的游客向着他们叫着喊着或做着几个小动作,可是他们却无动于衷。偶尔有几个游客扔一些食物引诱时,就展翅争鸣而来。当争食结束后,又懒散地驻足在原地了。当我看到如此“天鹅鸟”时,心里真的有些苍凉。
我走到离这些“天鹅”很接近的地方,默默地看了很久,深深地为我们人类剥夺了他们翱翔蓝天的能力而忏悔。因为,天鹅要翱翔蓝天,首先在展翅高飞之前,必须有一段足够长的水面可供滑翔;如果可以用来滑翔的河面过于短促,天鹅就难以施展拥抱蓝天的本领了。久而久之,这群天鹅便会丧失飞翔的信念,甚至泯灭了飞翔的本能。而到了公园里的天鹅,只要供给游客观赏姿态的婀娜多姿,具有观赏价值就行。于是,工作人员就会尽量缩小水域的活动空间,在不破坏天鹅高贵的观赏姿态同时剥夺飞翔的本性。
说白了,一旦失去了天空的天鹅,还怎么能被唤作“天鹅”?让一群原本的天鹅变作了寻常的“鹅”,我们能从中吸取些什么呢?又能觉知觉察到些什么呢?
生活中,这现实版的天鹅已经变作了“鹅”是可惜还是可叹?我们的教育领域里对待那些孩子们,剥夺、捆绑还做得少吗?很多的孩子星期天的休闲已经被各种各样的课程填满,各式各样的竞技学习可能都不是出自自觉自愿,在这样的模式里,那些“天鹅孩子”变成了“鹅孩子”没有吗?把这些“天鹅孩子”变成了“鹅孩子”,则也可见我们在生命目标中,自己也是不是已经备有了足够长的助跑线,在预备奔跑中有宠辱不惊的通达吗?对自己的孩子严加管束,或对别人时刻想要把控,真正的还是自己内心恐惧或是自私自利啊!要避免同样的悲哀,就让我们一起来学用《道德经》吧!在学用老子智慧中正真懂得明理归道。
诚然,一个个的孩子,一个个的自己,一个个的生命,都是一个个的精彩,一个个的独一无二。我们唯有尊重生命,报以敬畏,才有自助人助加天助之幸。唯有尊重孩子天性,不是圈养,而是放飞。在放飞孩子时,也请尽量拓宽并延长可供滑翔的水面,备有足够长的助跑线,可令其一跃而起,翱翔蓝天,志在必得。
其实,人生路上的你我他,真的都可以为生命下一个目标的达成而备足够长的助跑线。就如让天鹅翱翔蓝天吧!给予足够长的滑翔水域,自由自在,通达无碍。
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