2018年12月29日下午3点，周口道琚酒店三楼，老子学堂准时开课。
首先，领颂老师何艳红带领大家颂读了《道德经》第十、十一、十二章。
接着，董延喜老师为大家讲解道琚讲堂第39讲：养护生命，远离死地。来自省内外的26位《道德经》爱好者参与了分享。
董老师说， “养生”一词，源于《庄子》，是保养生命以达到长寿的意思。庄子讲养生，是通过“庖丁解牛”这则故事来解说的。丁厨子的刀用了十九年依然像刚磨过一样锋利无比，不是他的刀好，而是他用心研究了牛的结构，利用牛的关节之间的间隙准确下刀，才能在中缝里正道直行，这种借势借力的解牛之术之所以“游刃有余”，实则是对生命自然规律的一种洞透和遵从。如果把钢刀比喻为人的生命，人要从事各种活动，如果在各种活动中都能合于自然，就会游刃有余，宝刀不老。反过来说，如果不讲规律，乱闯乱撞，多快的刀子都会被碰得豁豁牙牙，这刀子寿命肯定不会长。
司马迁把老子的养生称之为“修道养寿”，他在《史记》中写道：“老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”
老子称养生为“摄生”，“摄生”的意思就是统驭生命运化规律，善于养护自己的生命。老子说“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地。”用现代的话说就是善于养护生命的人，在陆地上行走不会受到犀牛、猛虎的伤害，在战阵中不会受到敌方兵器的伤害；所以兕牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，甲兵用不上他的刃。这是为什么呢？因为他们没有致死的地方。
老子说的“摄生”，庄子说的“养生”，司马迁说的“养寿”，都是在说要统驭生命运化规律，善于养护自己的生命。
一般人说养生，重点在这个“养”字上。老子教我们养护生命，重点在这个“护”字上。是一种远离凶险，自我保护的大养生。这个大养生，就是“善摄生”，只有“善摄生”，才能远离生命死地。只有遵循天道的规律去养生，才能真正地保护健康，保全生命，享尽天年。古老的《黄帝内经》里听说的“天年”两个甲子120岁。据世界卫生组织统计，目前中国人的平均寿命是75岁。各个历史时期中国人口平均寿命：夏代18岁，秦代20岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁，1949年35岁，2005年 71.8岁。只要我们学会老子“修道养寿”之法，人活百岁不是梦。
接下来，董延喜老师详细讲解了老子总结的“五大生命死地”，提醒大家要做到养生有度“十不过”。（本公众号会陆续发出，请大家持续关注。）
在最后的交流环节，学员们各自分享自己的学习体会，董老师对每个学员的发言进行解惑式点化。近三个小时的学习分享，让大家兴趣盎然，收获满满。
董老师为学员在《<道德经>传家版》上签名
（明荷 文/图）
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