在风水中有山龙,也有水龙。《管氏地理指蒙》中介绍了我国的水龙;“龙探其祖,水溯其源……夫出口之归替,北以河汾为宗,东以江海为宗,西以川洛为宗,南以闽浙为宗……河水出昆仑山,汾水出太原,晋阳山,江水出岷山,落水出冢岭……”这种说法虽然不是十分确切,但还是大致的勾勒出我国水势的来龙去脉。
中华山水
山管人丁水管财,山水都造福于人。不过二者带来的风水效应不同:得山龙之生气,人丁方面会应吉,反之,则不吉;得水龙之生气,则其人钱财、六畜方面会兴旺发达。山有行止,水分相背,乘其所来,从其所会。寻龙点穴,先观水势。观水之法,凡两水之中必可观山。水会即龙尽,水交则龙止。水飞走则生气散,水融注则内气聚。水为龙之血脉,穴之外气。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以明其止。
水尽则龙止
水龙有分、有合、有聚。水自穴前一分合,至龙虎所交二分合,少祖山处三分合。小合为小明堂,大合为大明堂。合聚之水有那么几类:①太极晕水:远看则有,近看则无,圆晕在隐显之间;②天心水:穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水;③真应水:穴前应真龙结作之水;④缘储水:穴四周的积水;⑤朝怀水:层层投入龙穴怀中之水。黄秒应在《博山篇》中说:“有大水龙来,长水会江河。有小水龙来,短水会溪涧。须细问何方来,何方去。水来处是发龙,水尽处龙亦尽。两水合才是尽,或大合或小合,须细认。”
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