《红楼梦》中的贾宝玉，住在怡红院，丫鬟成堆，美女如云。虽不是青楼，却堪比青楼。最著名的便是贾宝玉和他的大丫鬟袭人偷试，这是在书中明确公示的事情，其他丫鬟没有明确，但是曹公却给了我们暗示。
第二十一回，麝月私下里让宝玉给她梳头，正好被回来的晴雯看见，于是冷笑着说他们：“交杯盏还没吃倒上头了！”
宝玉和麝月的偷试，谁也不知道，为何晴雯说“上头”就明白了？
《红楼梦》中的贾宝玉，本是警幻仙子辖内赤瑕宫的神瑛侍者，突然神起念动要下凡寻缘。
而这个事情又“不巧”被道痴和癞头和尚知道了，于是夹带私货，塞了块石头给他一起下凡去“见识世间繁华富贵”。
这块石头可不简单，它是女娲娘娘补天开过光的，没用完就剩下这最后一块，顺手被扔在了青埂峰，不想却吸日月精华，修炼成精了。
一日听到道痴和癞头和尚聊天，于是央求他们带它一起去见识一下红尘温柔、繁华富贵。
这俩一个是天上的仙，一个是地上的精，一个想寻找幻缘，一个想见识荣华富贵温柔乡，俩都不是来建功立业、光宗耀祖的，纯粹就是为了好玩。
于是他俩相互影响，成就了贾宝玉“不爱武装爱红装”的脂粉堆里的“富二代”公子哥。这也使得他在后世关于《红楼梦》的研究中，成为一个有争议的人物。
他喜爱诗词歌赋，经常在诗词会上才华横溢，也被赞誉为“才子”。他对文学艺术的热爱不仅表现在自己的创作中，也体现在对他人的鼓励和欣赏上。
他经常主办和参加文艺活动，写诗、对对联等等，与其他才子佳人们一起切磋琢磨，偶尔也会参加他爹组织的带有政治意味的才艺展示。
因此在贾府中，他经常被描述成一个文艺气息浓厚的人物。
最有名的就是元春贵妃回娘家那次，一大波人接待。
难免就要吟诗作对逛逛园子。宝玉游园题词一路出了很多风头，贾老爹心里高兴却又心口不一，不断训斥宝玉，让打探消息的小厮迅速报给宠孙狂魔老太太。老太太心疼孙子，赶紧派人来接。
然而，就这么一个才子，却偏偏不爱仕途。每次他老爹表示出对他的赞赏和自豪时，却又要体现出父亲的权威，心里自豪嘴里不饶人，必定是要骂上几句的。
他怕老爹近乎恐惧的表现，也气得老爹几次三番骂他“孽子怪胎”。
或许这也跟贾老爹的教育模式有很大的关系，现代人提倡的“赏识教育”尤为有用和高明。
贾宝玉是一个感性的人，他对情感处理很敏感，往往能够深刻地体会他人的感受。
这使得他能够对林黛玉和其他人的情感状况有更深入的理解和同情，也使得他成为小说中的情感核心。
在小说中，贾宝玉的情感经历被描写得非常复杂和深刻，他与黛玉之间的爱情、他对宝钗的情感、他对自己的身世和命运的感慨等等，都让人感到他是一个十分感性的人物。
但是，他的感性到底还是抵不过他的享受和懦弱。
他一边抗争该自己履行的社会和家庭义务，想要挣脱封建社会的束缚，想要逃避科考和官场，一边又享受着封建社会“男尊”带来的享乐和好处：丫鬟成群，左拥右抱。
贾宝玉短短的一生，拥有很多个暧昧对象，秦可卿、袭人、秦钟、麝月、林黛玉、蒋玉涵、薛宝钗、碧痕、晴雯，可谓是“百花齐放、百家争鸣”。
因为贾老爹对宝玉的“恨铁不成钢”，一直关注“神瑛侍者”的警幻仙子决定教教贾宝玉情之一事，为这个十二三岁的少年进行性启蒙，以免他因为好奇而沉迷于此，再影响仕途就会更加让贾老爹不满。
贾宝玉在秦可卿的房间里午睡，梦游太虚幻境，和秦可卿梦中拜堂成亲，共赴云雨；之后醒来意犹未尽，和袭人偷试；去馒头庵遇到秦钟和智能儿，进而约定“睡下再慢慢算账”；而和麝月梳头行的就是夫妻之礼；与蒋玉涵互赠定情汗巾；与碧痕共浴；与晴雯发乎情止乎礼；与宝钗成亲；真正为黛玉钟情，黛玉去世后心灰意冷出家。男女都有，可谓荒唐。
所以，警幻仙子的性教育及其成功，成功的将贾宝玉教成了一个沉溺温柔乡的老手，跟她的初衷可是差了不止十万八千里。
这么多关系暧昧者，难道他（她）们就都是心甘情愿的吗？
贾宝玉的暧昧对象，除了他钟爱的林黛玉、成亲的薛宝钗之外，秦可卿是梦中意淫，秦钟和蒋玉涵和他一样都是游戏人间的男人，剩下的袭人、麝月、碧痕和晴雯四人，都是他的丫鬟。
贾宝玉丫鬟众多，其中袭人和晴雯算是一等丫鬟，麝月、碧痕、秋纹等算二等丫鬟，其他还有没有名字的粗使丫鬟若干。
一等丫鬟和二等丫鬟是有成为主子的可能，那就是通过“成为爷的女人”这件事。
在封建社会中，丫鬟们的竞争一向都很激烈，而在贾府，衔玉而生的贾宝玉备受宠爱，与他关系暧昧的丫鬟就最引人注目。
袭人是贾宝玉最早的丫鬟之一，也是最得他宠爱的一个。
袭人聪明伶俐，心思缜密，深谙人情世故，她很早就发现了贾宝玉的心思，知道他的内心深处渴望一份纯真的感情。
于是，袭人对贾宝玉温柔体贴，时刻关心他的情感和身体健康，在宝玉梦游太虚幻境之后，双双坠入云雨。
成了宝玉的通房丫鬟，袭人也有着自己的心思和计谋，她善于利用自己的聪明才智和人际关系，帮助贾宝玉解决各种问题，同时也在自己的地位和权利方面尽可能地争取利益，以期获得晋升为主子的机会。
在与其他丫鬟的争宠中，袭人显然是最有实力的一个，她能够稳住自己的地位，同时也不失机会地对其他丫鬟施以影响和打压。
晴雯是一个有着强烈个性和独立思想的女孩。她对贾宝玉的感情并不明确，有时候甚至显得有些冷漠。
但是，晴雯也是贾宝玉最欣赏的一个丫鬟之一，他欣赏她的聪明才智和坚强意志，认为她是一个值得信赖的人。
晴雯对于自己的地位和权利也非常重视，她并不愿意在这场争宠中退让，而是毫不留情地与其他三个丫鬟竞争。
晴雯的做法有时候也显得有些过于激烈和冲动，她经常和其他丫鬟发生争吵和冲突，甚至和袭人这个曾经的好友发生了尖锐的矛盾。
但是，正是因为她的有理有据有原则，宝玉也才在脂粉堆里更加敬重她。
在贾宝玉的心目中，晴雯和黛玉性格很像，黛玉是宝玉最珍惜的钟情之人，所以晴雯也成了唯一一个跟宝玉关系暧昧却没有肌肤相亲的人。
麝月，是一个温柔善良的女孩，对贾宝玉也有着深厚的感情。
麝月和袭人一样，也善于利用自己的聪明才智和人际关系，数次凭借自己的口才博得了丫鬟们的称赞和佩服。
宝玉评价她“同袭人一样”，同样也因此勾起了宝玉的情爱心思，成功的获得主子亲自梳头，表达出了和主子的夫妻之实。
但是，麝月并不像袭人那样机智过人，她更多的是依靠自己的温柔和善良来赢得贾宝玉的宠爱。
麝月并不激烈地和其他丫鬟竞争，而是尽可能地避免争吵和冲突，保持自己的低调和谦逊。
这种做法也为她赢得了贾宝玉的信任和喜爱，甚至人精一样的宝钗也能够在婚后保持对麝月的信赖：“若出去，身边只带一个麝月足矣。”
最后要说的丫鬟是碧痕，她和晴雯一样，是一个性格鲜明、极具心思的女孩。
只不过，晴雯的思想很独立，想要拥有一个平等相待的机会，而碧痕的心思在于自己的地位和权利，她利用伺候宝玉沐浴的机会成功获得了肌肤相亲的机会。
但在“情种”贾宝玉这里，有黛玉的情有独钟、晴雯的发乎情止乎礼，就算要解决问题，也有袭人和麝月在前，花了心思的碧痕也仅止步于此。
四个丫鬟中，晴雯的心思最正，贾宝玉的诸多情事，除了当事人之外，基本上都是晴雯最先发现端倪。而丫鬟们之间纠葛，曹公也都安排晴雯来点明。
晴雯提到上头就明白了宝玉和麝月的关系，那什么是“上头”呢？
在封建社会中，“上头”是指女孩成为女人的过程，是一个重要的仪式和社会事件。
“上头”对女子的社会意义十分重大，它关系到女子的婚姻、家庭和社会地位。
婚姻和家庭地位。在封建社会中，女子的婚姻和家庭地位往往与她是否“上头”有关。在小说中，黛玉因为未“上头”，被认为是未成年的少女，至死都是女儿身的待遇。
而宝钗、惜春等人“上头”之后，就可以正式进入婚姻生活，担任家庭妇女的角色。可以说，“上头”是女子成为家庭妇女的必要条件之一。
社会地位中女子的立足也往往都跟她是否“上头”有关。
在小说中，黛玉虽然出身于贵族家庭，但因为未“上头”，在社交场合中受到了限制和歧视。
而宝钗、惜春等人“上头”之后，才被认为是真正的成年女子，获得了更高的社会地位和认可。可以说，“上头”是女子在封建社会中提高社会地位的必要手段之一。
性别意识和自我认同。在封建社会中，女子的性别意识和自我认同也往往与她是否“上头”有关。
在小说中，黛玉在未“上头”的状态下，一直感到自己是未成年的少女，无法得到他人的尊重和认可，这对于她的自我认同和自尊心造成了很大的影响。
而宝钗、惜春等人“上头”之后，才被认为是真正的成年女子，得到了更高的自我认同和性别意识。
当然，“上头”在封建社会中，也不一定有仪式。
如烟花柳巷中的女子，在伺寝男子的过程中也用“上头”一说。还有，就是高门大族的丫鬟在跟主子发生关系后也算是完成了“上头”仪式。
行夫妻之实，男子给女子梳头，以行结发之礼，就是“上头”的意思。
晴雯撞见宝玉给麝月梳头，冷笑着讥讽麝月说还没喝交杯酒就成了妇人。
就是讥讽麝月凭借耍心机，名不正言不顺的跟了主子，这样的上头是虽然说是被社会风气所逼，却也是大部分女子所不耻的。
封建社会中的“上头”对女子的社会意义非常重大，与女子的婚姻、家庭地位、社会地位、性别意识和自我认同、文化传承和仪式意义等方面密切相关。
通过“上头”这一仪式，女子进入了成年社会，可以得到更高的社会地位和认可，同时也接受了传统文化的熏陶和教育。
然而，“上头”也反映了封建社会压迫和限制女性，她们的幸福和成长往往都建立在男性身上，缺乏自我决定和自主权，这是封建社会的一大弊病。
封建社会中，女子的婚姻大多数是由男子或家长决定的。
在小说中，最疼爱贾宝玉的老太太贾母就是一个例子，作为金陵四大家的“史家”嫡女，她的婚姻是由家长决定的，她嫁给贾代善并不是她的亲自选择。
深谙其中辛酸的她早早的就在孙子身边选了漂亮机灵的丫鬟伺候，就为了将来让孙子有除了正牌夫人之外，还能有贴心的小妾。
怎奈她的孙子就不是寻常人，在封建礼教下，重视感情，不思仕途，虽懦弱无力反抗，却也遵从自己本心，除了被宝钗留下的麝月，其他几个丫鬟都被他嫁了人，期待她们能过上好日子。
参考资料：
曹雪芹《红楼梦》
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