罗慕路斯双胞胎兄弟的母亲是阿尔巴的公主。当他们出世之后，他们的叔叔就叫人将他们丢到台伯河里淹死，不过，他们先是奇迹般地被一匹母狼救了起来，继而又被一个牧羊人所收养。等到这对双胞胎兄弟长大之后，他们先是回到阿尔巴，接着就在他们当年获救的地方建立一个新的市镇。他们根据罗慕路斯的名字将它命名为罗马（Rome）。
当时住在拉丁人附近的还有萨宾人（Sabins）。他们原本是敌人，现在却合并起来。因此，在两百年之间，罗马的国王有时是萨宾人，有时则是拉丁人，继罗慕路斯之后出任罗马国王的就是个萨宾人，名字叫做努马（Numa）。努马为罗马建立了本土化的宗教。之后，随着罗马的向外扩张，这个宗教也传到半岛各地。
等到罗马打败阿尔巴之后，它便取代阿尔巴成为拉丁人世界中最重要的城市。而同时，它也开始受到希腊人和埃特鲁斯坎人的影响。
希腊人与埃特鲁斯坎人的出现
当罗慕路斯建立罗马的时候，希腊人也开始在西西里岛和意大利南部建立殖民地，由于这一带希腊殖民地非常的多，因此有“大希腊”之称。他们在意大利南部建立的城市主要有那不勒斯等等，而锡拉库萨（Syracuse）则是他们在西西里岛主要的殖民地。他们和周遭意大利人之间的接触逐渐增加，使得意大利人也开始知道奥林匹亚诸神，并且有了艺术的品味。更重要的是希腊人带来了科学的观念和拼音字母。
若观察希腊人和罗马人的早期历史，会注意到它们两者间实际上有许多相似之处。两者均起于同一种族，正如印欧语系的亚该亚人和多里安人是沿巴尔干半岛进入希腊那样，印欧语系的拉丁人是沿意大利半岛抵达台伯河的南岸了罗马是那时形成的拉丁社团中的一个，位于可以在台伯河上方便地架桥的地势最低处和小船能够抵达的地势最高儿其战略位置颇同泰晤士河旁的伦敦，使罗马从一开始就比其他拉丁居留地更易于经营商业和接受外来影响。
主要的外来影响来自从海外移居意大利的两个文明民族——埃特鲁斯坎人和希腊人。埃特鲁斯坎人可能来自小亚细亚，于公元前800年前后移居台伯河北面，然后征服南面的拉丁人。在他们的统治被推翻之前，他们将自己所信奉的男、女诸神，有关拱门和拱顶的知识，以及通过检查动物内脏来占卜的典型的东方习俗传给了罗马人。希腊人出现于埃特鲁斯坎人之后不久，他们在意大利南部和西西里建立起若干殖民地广包括塔伦坦、叙拉古和那不勒斯。他们对拉丁人的贡献有字母表、若干艺术和神话、某些宗教观念和习俗，其中还包括识别罗马神和希腊神——希腊神话中的宙斯、赫耳墨斯和阿耳忒弥斯即罗马神话中的朱庇特、墨丘利和狄安娜。
在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。他们最初在意大利的匹兹库萨(在那不勒斯湾的伊斯基尔岛)建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。所有这些后来都被罗马人继承了下来。
征服者和被征服者埃特鲁斯坎人
摘要： 早在罗马崛起之前意大利中北部地区就生活着一个极富传奇色彩的民族。他们创造了高度发达的民族文化，对后来的罗马文化产生了深远影响。但是对于这个民族的来源以及他们自身的神秘文化，人们所知不多。 公元前8世纪，在亚平宁山脉以西、第伯河以北的广大地区生活着一个极富传奇色彩的民族。这是一支与意大利各族大不相同的民族，希腊人称他们为第勒尼安人（Tyrenni），罗马人称之为埃特鲁斯坎人（E
早在罗马崛起之前意大利中北部地区就生活着一个极富传奇色彩的民族。他们创造了高度发达的民族文化，对后来的罗马文化产生了深远影响。但是对于这个民族的来源以及他们自身的神秘文化，人们所知不多。
公元前8世纪，在亚平宁山脉以西、第伯河以北的广大地区生活着一个极富传奇色彩的民族。这是一支与意大利各族大不相同的民族，希腊人称他们为第勒尼安人（Tyrenni），罗马人称之为埃特鲁斯坎人（Etrusci）或托斯其人（Tusci），而他们自称为罗散那人（Rosanna）。
关于埃特鲁斯坎人的来源，至今仍是一个谜。由于埃特鲁斯坎人的艺术带有奇异的东方色彩，他们的种族和语言也与意大利人、希腊人有很大的不同，从古代起，对他们的来源就有不同的说法。“史学之父”希罗多德说埃特鲁斯坎人来自小亚细亚的吕底亚，由于当时吕底亚发生了大饥荒，他们的生活无法维持下去，经过商议，决定让一部分人外出谋生。他们把全体居民分成两组，分别由国王的两个儿子带领，用抽签的办法决定去留。抽签结果，由第勒尼努斯率领的人必须在吃完最后一餐饭之后离开吕底亚。这样，在第勒尼努斯的率领下，这批人背井离乡，历尽辛苦后由地中海来到意大利半岛西岸。他们以其较高的文化征服了当地居民，在这里定居下来。由于他们的首领叫第勒尼努斯，所以希腊人称他们为“第勒尼安人”，称由他们控制的半岛西北部的水域为“第勒尼安海”，这个名称沿用至今。关于这种移民说，至今既没有足够的证据来证实它，也没有足够的证据来否定它。
公元1世纪时的史学家狄奥尼修斯持另一种看法，认为埃特鲁斯坎人不是“外人”，而是意大利半岛上最早的土著居民。“第勒尼安人”的称呼并非源于他们的首领名字，而是来源于他们一种名叫“第勒塞斯”的独特的建筑形式，埃特鲁斯坎人是当地最早修建这种有围墙、带顶棚的堡垒的人。
到了近代，关于埃特鲁斯坎人的来源又有了新说法，即认为他们是一支来自中欧地区的民族。他们越过了阿尔卑斯山（Alps）来到意大利境内定居下来。以上三种来源说各有理由，但都缺乏确凿的证据。不管埃特鲁斯坎人来自何方，事实上他们在意大利北部定居下来并且很快发展起来，到公元前8世纪，埃特鲁斯坎人进入繁荣时期。
据古典文献记载，埃特鲁斯坎人建有12座城市，但据考古发掘，发现了大小17个城市。它们主要分布在意大利半岛靠第勒尼安海西侧一带，有些城市筑有石砌的城墙，城墙上还建有防御工事。与当时意大利其他各民族的农业村落相比，埃特鲁斯坎人的城市鹤立鸡群，出类拔萃。埃特鲁斯坎人相当活跃，他们到处旅行，广事贸易，与希腊、西亚、北非的一些国家建立了密切的联系，他们的城市日渐繁荣，在意大利的影响也日益扩大。
公元前6世纪，埃特鲁斯坎人的繁荣达到了顶峰。他们不仅称霸第勒尼安海，还与北非强国迦太基在西地中海平分秋色，他们还联合迦太基人抵制希腊人向西部地中海扩张；他们还曾对迦太基的扩张进行抵制，一度迫使迦太基放弃了科西嘉岛，划归自己统治。他们在大陆上的疆土亦空前扩大。埃特鲁斯坎人以托斯坎纳为中心，向北、东、南扩张：向北占领波河流域；向东越过亚平宁山脉，到达亚得里亚海；向南则进入拉丁姆和坎佩尼亚，并在这里建立了一些殖民地，如加普亚和诺拉城等。他们还一度征服罗马城，迫使罗马人称臣。
据传，罗马王政时代的后三王（卢西乌斯·塔克文即所谓老塔克文、塞尔维斯·图里乌斯和小塔克文）是埃特鲁斯坎人，曾在位统治罗马100多年（公元前616年～公元前509年），这时期在罗马历史上也称“埃特鲁斯坎王朝”时期。埃特鲁斯坎诸王对罗马的统治虽然短暂，却对后来的罗马文化影响巨大。他们统治罗马后，把埃特鲁斯坎人的城市规模和生活方式带到了罗马。他们在罗马修建神庙，铺设水管，筑城墙，建广场，发展工商业，使罗马由一个质朴的乡村变成了一个繁华的都市。这一点在考古上也有反映，在埃特鲁斯坎诸王统治之前，考古发现的罗马是简陋的，并没有大的建筑。但在6世纪中叶后，考古发现的遗物就大不一样，不仅发现了巨大的屋基和许多彩陶碎片，还有工程浩大的地下排水沟的残迹。有一段保留下来的城墙据说是在埃特鲁斯坎诸王统治时期修建的，城墙用六面的平整石块相错平铺砌成，中间不用灰浆粘合，相当牢固，表现出高超的建筑水平。以后罗马人以超凡卓绝的建筑工程著称于世，埃特鲁斯坎人在这方面对他们不无影响。
埃特鲁斯坎诸王带来的不仅仅是这些。后人所熟悉的罗马人的凯旋仪式，凯旋门，角斗士表演，罗马贵族所穿的带着紫色镶边的白色长袍，跟随在高级长官身后的扈从仪仗等等，都有深深的埃特鲁斯坎文化的烙印。罗马还在他们统治的时候进行了军事和财政改革，划定城乡区划，建立森都里亚大会，增强王权，罗马的氏族界限被打破，进入到阶级社会，为以后共和国的形成奠定了基础。
盛极必衰，埃特鲁斯坎人也不例外。公元前509年，小塔克文在罗马的统治被推翻，埃特鲁斯坎王朝对罗马的统治宣告终结。公元前505年，拉丁人同库米城的希腊人在阿利其亚联合击败埃特鲁斯坎人，后者的势力开始衰落。公元前5世纪前半期，埃特鲁斯坎人不断丧城失地，罗马人乘机摆脱了埃特鲁斯坎人的统治。公元前4世纪，居住在瑙河上游的强悍的克尔特人大举入侵意大利北部，埃特鲁斯坎人无力抵抗，疆域更加缩小。不久，羽翼渐丰的罗马反过来征服了埃特鲁斯坎人，强盛一时的埃特鲁斯坎人从此销声匿迹，他们的文明也渐渐湮灭无闻。
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